كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 4)
وأوحش الرّجل: جاع، وأوحش القوم:فنى زادهم، وأوحش المكان: ذهب عنه الأنس، وأوحشتهم أنا.
وأنشد أبو عثمان:
4853 - لسلمى موحشا طلل … يلوح كأنّه خلل (¬1)
(رجع)
وأوحشت المكان: وجدته موحشا.
وأنشد أبو عثمان:
4854 - فأوحش منها رحرحان فراكسا (¬2)
فعل وفعل وفعل:
* (وقر):
وقر وقورا: جلس.
قال أبو عثمان: وقال أبو زيد: وقر يقر وقارا: إذا حلم ورزن، فهو وقور.
(رجع)
ووقر الشئ فى القلب: تمكّن، ووقرت العظم وقرا: صدعته (¬3)، ووقر الله الأذن وقرا، ووقر وقارا: رزن، ووقرت (¬4) الأذن وقرا:
ثقل سمعها.
وأنشد أبو عثمان:
4855 - كم كلام سيّئ قد وقرت … أذنى عنه وما بى من صمم (¬5)
ووقرت العين والدّابّة وقرة: كالنّكتة (¬6) فى العين والحافر.
قال أبو عثمان: وقال أبو زيد: وقر العظم يوقر وقرا، ووقر، فهو وقر وموقور، والاسم:
الوقرة، وهو العظم يصيبه الحجر فيبقى أثر الحجر فيه من غير صدع. (رجع)
¬__________
(¬1) جاء الشاهد فى الكتاب 1/ 276 منسوبا لكثير، وروايته «لعزة» وبرواية الأفعال جاء فى شواهد العينى هامش الخزانة 3/ 163، والخزانة 1/ 533، وهو فى ملحقات ديوانه 506.
(¬2) الشاهد عجز بيت للعباس بن مرداس، والبيت بتمامه كما فى اللسان/ وحش:
لأسماء رسم أصبح اليوم دارسا … وأوحش منها رحرحان وفراكسا
وفى معجم البلدان/ راكس، جاء البيت منسوبا للعباس، وفيه «وأوحش إلا» وفى اللسان، ويروى: «وأقفر إلا» وفى الأصمعيات 204 «وأقفر منها» ورحرحان، وراكس: موضعان.
(¬3) ب: «مدغته» تصحيف.
(¬4) ق، ع: ووقرت - على البناء لما لم يسم فاعله، وفى اللسان/ وقر: «وقد وقرت أذنه - بالكسر - ترقر - بالفتح - وقرا، أى: صمّت، ووقرت» - بالفتح وقرا وقياس مصدر مكسور عين الماضى التحريك إلا أنه جاء بالتسكين، وهو موقور، ووقرها الله - بفتح القاف - يقرها وقرا، ويقال: وقرت أذنه على ما لم يسم فاعله توفر وقرا بالسكون، فهى موقورة ...
(¬5) الشاهد للمثقب العبدى كما فى المفضليات 294، المفضلية 77، وروايته: «وكلام سيء قد وقرت» على البناء لما لم يسم فاعله.
وفى الفعل «وقر، ووقر» على البناء للفاعل، والبناء للمفعول.
(¬6) فى اللسان/ وقر: «والوقر، والوقرة كالوكته أو الهزمة تكون فى الحجر؛ أو العين، أو الحافر، أو العظم، والوقرة أعظم من الوكتة.
