كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 4)
قال أبو عثمان: وزاد أبو زيد: ووعث وعثا، فهو وعث (¬1)، قال العجّاج:4864 - وعثا وعورا وقفافا كبّسا (¬2)
(رجع)
وأوعث القوم: وقعوا فيه، وأوعثت الإبل:
كذلك.
* (وخش):
قال أبو عثمان: وقال أبو بكر:
وخش الشئ وخوشة ووخاشة: رذل.
قال: وقال أبو زيد: أوخش القوم: إذا خالطوا، قال الشاعر:
4865 - وألقيت سهمى بينهم حين أوخشوا … فما صار لى فى القسم إلّا ثمينها (¬3)
وأوخش (¬4): كسب وخشا أو غنمه (¬5).
* (وثج):
ووثج الشئ وثاجة: بدن وقوى.
قال أبو عثمان: وقال أبو صاعد: يقال هذا كلأ قد أوثج، وعشب قد أوثج: إذا كثر وكشف، وقد أوثجت الأرض: إذا كثف كلأها.
فعل:
* (وتغ):
وتغ وتغا: هلك.
وأوتغه غيره، وفى الحديث: «ما من أمير عشيرة إلّا وهو يجئ يوم القيامة مغلولة [196 / أ] يده إلى عنقه حتّى يكون عمله الذى يطلقه، أو يوتغه (¬6)».
ووتغت (¬7) المرأة: أضاعت فرجها، فلم تحفظه.
قال أبو عثمان: ووتغ الرّجل وتغا: إذا عيى عن حجّته، فيخطئ فيها، فيجئ بما عليه لاله، هكذا رواه أبو زيد عن الكلابيين.
قال: وأكثر ما يكون ذلك عند السلطان.
(رجع)
¬__________
(¬1) فى اللسان/ وعث: وقال أبو زيد: يقال طريق وعث: وفيه كذلك: وعث الطريق وعثا ووعثا. بتسكين عين المصدر وفتحها.
(¬2) كذا جاء فى ديوانه 128، وفى شرحه: الوعور: الأمكنة الغلاظ، القفاف: الروابى العظام الرؤوس.
(¬3) جاء الشاهد ثانى بيتين فى اللسان/ وحش منسوبين ليزيد بن العثرية، وهى أمه، واسم أبيه سلمة.
(¬4) ق: ذكر الفعل/ أوخش فى باب الرباعى.
(¬5) ب: «أو غنيمة» وأثبت ما جاء فى أ، ق، ع.
(¬6) النهاية 5/ 149، وفى ب «عشرة» مكان «عشيرة».
(¬7) ب: «ووتغت» - بفتح التاء - والصواب الكسر كما فى أ، واللسان/ وتغ.
