كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 4)
قال أبو عثمان: وقال أبو زيد: وجى يوجى، ويبجى وجى: وهو وجع يأخذ الإبل فى أرساغها من أيديها وأرجلها، ويأخذ الإنسان أيضا فى رجليه من المشى، قال: وليس بالحفا «1»، والحفا «1» أشدّ منه، والوجى قبل الحفا (¬1).وأوجيت الرّجل: زجرته عن الأمر.
(رجع)
وأوجيتك: أعطيتك.
* (وغف):
ووغف البصر وغفا ووغفا:
ضعف.
وأوغف كلّ ماش: أسرع.
وأنشد أبو عثمان للعجاج يصف الكلاب والثور:
4870 - وأوغفت شوارعا وأوغفا (¬2)
* (وسخ):
قال أبو عثمان: وقال أبو زيد:
وسخ الثوب يوسخ وسخا، وييسخ، وياسخ.
قال أبو حاتم: يجوز الوسخ بالسين والصاد.
وقال أبو زيد: أوسخت الناقة إيساخا قطّ.
المهموز:
فعل:
* (وأل):
وألت إلى الشئ وألا: لجأت، ومنه الموئل، وهو الملجأ.
قال أبو عثمان: وينشد بيت ذى الرّمة على وجهين:
4871 - حتى إذا لم يجد وغلا ونجنجها … مخافة الرّمى حتّى كلّها هيم (¬3)
ويروى: وألا.
فمن روى وغلا، أراد: بدّا، ومن روى وألا أراد: ملجأ (¬4)
(رجع)
ولا وأل من كذا، أى: لا نجا.
وأنشد أبو عثمان [لضمرة] (¬5):
4872 - لا وألت نفسك خليتها … للعامرييّن ولم تكلم (¬6)
¬__________
(¬1) أ: «الحفى» وهو بالألف أدق.
(¬2) جاء الشاهد فى اللسان/ وغف من غير نسبة، والشاهد للعجاج كما فى ديوانه 504.
(¬3) كذا جاء الشاهد فى ديوان ذى الرمة 585، وجاء فى اللسان/ وأل، وروايته: «لم يجد وألا» وبعده:
«ويروى: وعلا ووغلا بالمهملة، والمعجمة، فالو أل: الموئل، والوغل: الملجأ ... ومن رواه وعلا فهو مثل الوأل سواء، قلبت الهمزة عينا. وفى شرحه: نجنجها: حركها ورددها، وهيم: عطاش.
(¬4) ع: «لا نجاء».
(¬5) «ضمرة» تكملة من ب.
(¬6) كذا جاء الشاهد فى نوادر أبى زيد رابع أربعة أبيات منسوبة لضمرة، وجاء فى اللسان/ وأل من غير نسبة وروايته: «لا واءلت».
