كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 4)
وأفلح: فاز بنعيم الآخرة، وأفلح بالشئ:ذهب به.
وأنشد أبو عثمان:
4270 - أفلح بما شئت فقد يرزق ذو … الحمق وقد يحرم الأريب (¬1)
قال أبو عثمان: وكلّ من أصاب شيئا من الخير، فقد أفلح به، وقال لبيد:
4271 - فاعقلى إن كنت لمّا تعقلى … ولقد أفلح من كان عقل (¬2)
وقال [الله عزّ وجل] (¬3): «قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (¬4)»، وقال: «قَدْ أَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلى» (¬5) أى: ظفر بالملك من غلب».
* (فره):
وفره الدابة وغيره فراهة وفراهية.
قال أبو عثمان: وغيره يرويه فره فراهة، على فعل بضمّ العين، وهو النّشاط والخفّة، فهو فاره، قال الشاعر:
4272 لا أستكين إذا ما أزمة أزمت … ولن ترانى إلّا فاره اللّبب (¬6)
وقال النابغة:
4273 - أعطى لفارهة حلو توابعها … من المواهب لا تعطى على نكد (¬7)
¬__________
(¬1) جاء الشاهد فى جمهرة اللغة 2/ 177 منسوبا لعبيد بن الأبرص وروايته:
افلح بما شئت فقد يبلغ بالضع … ف وقد يخدع الأريب
وبهذه الرواية جاء فى جمهرة أشعار العرب 101، ورواية اللسان/ فلح.
افلح بما شئت فقد يبلغ بالنو … ك وقد يخدع الأريب
وفى شرحه بجمهرة اللغة يقول: عش بما شئت من عقل وحمق فقد يرزق الأحمق، ويحرم العاقل.
(¬2) جاء الشاهد فى ديوان لبيد 140، وروايته: «اعقلى».
(¬3) «الله عزّ وجل»: تكملة من ب.
(¬4) الآية 1 / المؤمنون.
(¬5) الآية 64 / طه، ولفظها «وقد أفلح اليوم من استعلى» وقد نقل الأستاذ عبد السّلام محمد هارون فى مجالس ثعلب 1/ 78 عن الحيوان 4/ 57 جواز حذف بعض الحروف فى الاستشهاد بالقرآن الكريم.
(¬6) جاء الشاهد فى اللسان/ فره منسوبا لابن وادع العوفى، وروايته:
لا أستكين إذا ما أزمة أزمت … ولن ترانى بخير فاره الطلب
وبرواية الأفعال جاء فى تهذيب الألفاظ 505 غير منسوب.
(¬7) أ: «لا يعطى» وبرواية ب جاء فى اللسان/ فره منسوبا للنابغة، وهو كذلك فى ديوان النابغة الذبيانى 22 ضمن خمسة دواوين، وجاء فى شرح الديوان: الفارهة: الناقة الكريمة والمطية الحسنة، وقيل الفارهة: «الفتية» بفاء موحدة بعدها تاء مثناة تحتية، وتوابعها، ما يتبعها من هبات.
