ووعى الجرح: جمع المدّة. قال أبو عثمان:
ووعت المدّة فى الجرح: اجتمعت.
(رجع)
وأوعى المتاع: جمعه فى الوعاء.
وأنشد أبو عثمان:
4880 - الخير يبقى وإن طال الزّمان به … والشّرّ أخبت ما أوعيت من زاد (¬1)
وقال الله عزّ وجلّ: «وَجَمَعَ فَأَوْعى»، (¬2) وقال جلّ ثناؤه: «وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِما يُوعُونَ». (¬3)
(رجع)
* (وفى):
ووفى الشئ وفاء: تمّ، ووفت الذّمّة أيضا مثله، ووفى الشئ أيضا: كثر.
وأوفيتك الشئ: أعطيتكه وافيا، وأوفيتك الكيل: كذلك، وأوفيت على الشئ: أشرفت عليه.
* (ودى):
وودى الفرس وغيره وديا:
أنعظ. ويقال: بل قطر ماؤه.
وأنشد أبو عثمان للأغلب:
4881 - كأنّ عرق أيره إذا ودى … حبل عجوز ضفرت سبع قوى (¬4)
وقال الآخر:
4882 - حمار ودى خلف است آخر قائم (¬5)
(رجع)
وقال المبرّد: ودى، وأودى بمعنى فى البلّة بأثر البول.
ووديت القتيل دية: غرمتها.
وأنشد أبو عثمان لجميل:
4883 - أهلك يا بثين أوعدونى … أن يقتلونى ثمّ لا يدونى (¬6)
(رجع)
وأودى الرّجل وغيره: مات.
قال أبو عثمان: ويقال: أودى به الموت:
أهلكه، وأنشد:
¬__________
(¬1) كذا جاء الشاهد فى اللسان/ وعى منسوبا لعبيد ابن الأبرص.
(¬2) الآية 18 / المعارج.
(¬3) الآية 23 / الانشقاق.
(¬4) كذا جاء الشاهد فى اللسان/ ودى منسوبا للأغلب.
(¬5) لم أقف على الشاهد وقائله.
(¬6) رواية الرجز فى ديوان جميل 215:
إنّ بنى عمّك أوعدونى … أن يقطعو رأسى إذا لقونى
ويقتلونى ثم لا يدونى
وفى ب «باثنين» تصحيف.