كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 4)
وأنشد أبو عثمان:4902 - إحدى لياليك فهيسى هيسى … لا تنعمى الليلة بالتّعريس (¬1)
(رجع)
ووهست فى الأكل (¬2): كذلك.
وأنشد أبو عثمان:
4903 - كأنه ليث عرين درياس … بالعثّرين ضيغمىّ وهّاس (¬3)
قال أبو عثمان: ووهس فى البضع أيضا:
كذلك، وهو شدّته يهس وهسا ووهيسا.
* (وقد):
ووقدت النار وقودا، تلهّبت.
قال أبو عثمان: وزاد أبو زيد: ووقدانا، ووقدا، وقدة. (رجع)
والوقود: الحطب، قال الله عزّ وجلّ:
«وَأُولئِكَ [197 /] هُمْ وَقُودُ النَّارِ» (¬4) أى:
حطب النّار.
قال أبو عثمان: وقد وقد الحرّ (¬5) أيضا: إذا تلألأ بصيصه. (رجع)
* (وقذ):
ووقذته العلّة والعبادة وقذا:
أدنفته، ووقذه النّعاس: أسقطه، ووقذت الشئ المضروب بالخشب (¬6) حتى يموت كفعل أهل الشّرك، وهى الوقيذة المحرّمة.
* (وشق):
ووشق اللّحم وشقا: قدّده وجفّفه.
قال أبو عثمان: وقال الأصمعى: هو أن يغلى اللّحم إغلاء ثم يجفّف، وقال الباهلى:
¬__________
(¬1) سبق الكلام على هذا الشاهد، وانظر تهذيب اللغة 6/ 368.
(¬2) ب «الإبل».
(¬3) كذا جاء الشاهد فى تهذيب اللغة 6/ 369، واللسان/ وهس، من غير نسبة. وعثّر: اسم موضع تكثر به السباع، معجم البلدان/ عثر. والشاهد لرؤبة، ديوانه/ 67
(¬4) الآية 10 / آل عمران:، وفى أ، ب «أولئك» وهى من استشهاد أبى عثمان.
(¬5) فى اللسان: «وكل شئ يتلألا فهو يقد حتى الحافر إذا تلألأ بصيصه ولفظة أقريبة من الجمر، وبهما يستقر المعنى.
(¬6) أ: «بالخشبة» وأثبت ما جاء فى ب، ق، ع.
