وولق بالرّمح: طعن طعنا خفيفا.
قال أبو عثمان: وقال الأصمعى: ولقه بالسّوط ولقات: ضربه ضربات. (رجع)
* (وقل):
ووقل الفرس والوعل وقلا:
حسن ارتفاعهما فى الجبل وخفّ، فهو وقل ووقل (¬1).
* (وكز):
ووكزه وكزا: ضربه بجمع كفّه.
قال الله عزّ وجلّ: «فَوَكَزَهُ مُوسى فَقَضى عَلَيْهِ (¬2)».
قال أبو عثمان: وقال أبو زيد: وكزته الحيّة برأسها وكزا. (رجع)
* (وكل):
ووكلت نفسى والأمور إلى الله عزّ وجلّ وكلا: صرفتهما إليه.
قال (¬3) أبو عثمان: ووكلت بالله بمعنى، توكّلت عليه، وأنشد أبو عبيدة لرجل من أهل العلم واعظ (¬4):
4908 - أدعو وما تحرك يدا … ى إذا دعوت به لسانى
إلّا بقلب موقن … أنّ الذى أدعو يرانى
إلّا ويسمع ما أقو … ل وإن وكلت به كفانى (¬5)
* (وكن):
ووكن الطائر وكونا: وقف على عود أو حائط، ووكن أيضا: حضن بيضه. وأنشد أبو عثمان:
4909 تذكّرنى سلمى وقد حال دونها … حمام على بيضاتهنّ وكون (¬6)
وقال الآخر:
4910 - تراه كالبازىّ انتمى فى الموكن (¬7)
¬__________
(¬1) جاء فى القاف الفتح، والضم، والكسر، وفى المصدر السكون/ انظر تهذيب اللغة 9/ 312، واللسان/ وقل.
(¬2) الآية 15 / القصص.
(¬3) أ: «وقال»، والمعنى واحد.
(¬4) «واعظ» ساقطة من ب.
(¬5) لم أقف على الشاهد وقائله.
(¬6) جاء الشاهد فى تهذيب اللغة 10/ 381، من غير نسبة، وروايته:
يذكّرنى سلمى وقد حيل دونها
وجاء الشاهد فى اللسان، والتاج/ وكن، وروايته:
يذكّرنى سلمى وقد حال بيننا
ولم أقف على قائله.
(¬7) جاء الشاهد فى تهذيب اللغة 10/ 381 من غير نسبة، ونسبه المحقق لرؤبة، وهو كذلك فى ديوانه 162.