* (وقب):
ووقبت الشّمس وقوبا:
غابت، ووقب الليل والظلام: أقبلا.
قال أبو عثمان: أصل الوقوب: الدّخول، وكذلك فسّر فى التنزيل: «وَمِنْ شَرِّ غاسِقٍ إِذا وَقَبَ (¬1)» يعنى: الليل إذا دخل وأقبل.
وكذلك وقبت الشّمس: إذا غابت، ودخلت موضعها (¬2). (رجع)
ووقب الفرس وقيبا: صوّت جردانه فى قنبه، وهو غلافه.
* (وعق):
ووعق فرخ الدّابّة (¬3) وعيقا: (¬4) صوّت.
قال أبو عثمان: وقال غيره: الوغيق - بالغين المعجمة -: الصّوت يسمع من فرج الأنثى، وهو بمنزلة الوقيب من قنب الدّكر، وقال شبيل ابن عزرة الضّبعى (¬5) فى العين غير المعجمة:
4911 - لهنّ إذا هجمن به وعيق … يجاوبه رعاق وانضحال (¬6)
وقال اللّحيانىّ: الوغيق بالغين المعجمة:
الصوت الذى يخرج من قنب الفرس، وأنشد:
4912 - وخيل قد دلفت لها بخيل … كأنّ وغيقها نقر الدفاف (¬7)
والرّعاق أيضا: صوت قنب الفرس.
(رجع)
* (وزن):
ووزن الشئ وزنا: ثقل، ووزنته: امتحنته بما يعادله.
* (ورف):
وورف الشئ وريفا: برق، قال أبو عثمان: وزاد غيره: وورفا ووروفا.
(رجع)
وورف النّبات: اهتزّ، وورف الظّلّ:
اتّسع.
* (وزف)
ووزف (¬8) وزيفا: أسرع.
¬__________
(¬1) الآية 3 / الفلق، وفى أ «من شر».
(¬2) أ: «موضعهما» على التثنية: تحريف.
(¬3) أ: «الأنثى» وأثبت ما جاء فى ب، ق، ع.
(¬4) ع: «وعيقا ووعاقا».
(¬5) فى أمالى القالى 1/ 48 شبيل بن عروة الضبعى، وأظن «عزرة» تصحيف: وفى الأمالى قصة يونس بن حبيب مع شبيل فى مجلس أبى عمرو حول اسم رؤبة.
(¬6) لم أقف على الشاهد فيما رجعت إليه من كتب.
(¬7) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب.
(¬8) ب: «ورف» براء مهملة، وصوابه بالزاى المعجمة.