قال أبو عثمان: ويقال: أطد (¬1) الشئ بمعنى وطد.
(رجع)
ووطدت الأرض: شددت الوطء (¬2) عليها، ووطدت الشئ: كذلك.
* (وبغ):
ووبغ البعير وبغا: فسد وبره.
قال أبو عثمان: وقال أبو بكر: وبغت الرّجل:
إذا عبته أو طعنت عليه. (رجع)
* (وخط/ وخز/ وخض):
ووخضه الشّيب، ووخطه ووخزه، (¬3) وخضا، ووخطا، ووخزا، ووخضه، ووخطه، ووخزه بالرّمح أيضا كذلك: طعنه، إلّا أنّ الوخز طعن غير نافذ.
وأنشد أبو عثمان:
4919 - قد عرفوا الحجّاج حرّا محضا … ثبتا إذا الأقدام كانت دحضا
ضربا هذا ذيك وطعنا وخضا (¬4)
وقال رؤبة:
4920 - نقخا على الهام وبجّا وخضا (¬5)
وقال العجّاج فى الوخط:
4921 - وخطا بماض فى الكلى وخّاط (¬6)
وقال الأصمعّى: الوخط: طعن فيه اختلاس. (رجع)
* (وخز):
ووخزه (¬7) الطّاعون: طعنه، والوخز: الطّاعون.
وأنشد أبو عثمان:
4922 - قد أعجل القوم عن حاجاتهم سفر … من وخز حىّ بأرض الرّوم مذكور (¬8)
¬__________
(¬1) ب: «أصد» بالصاد، ولفظة أأدق هنا.
(¬2) أ: «الوطؤ»: خطأ من النقلة.
(¬3) ق: «ووخذه» بذال مهثوثة، وكذلك ما تصرف منها هاهنا: تحريف.
(¬4) جاء البيت الثالث فى الكتاب 1/ 175، والإصلاح 178، من غير نسبة، وجاء مع بيت قبله فى خزانة الأدب 1/ 274، وجاء مفردا فى المقاصد هامش الخزانة 3/ 399، ونسب فى الخزانة والمقاصد للعجاج، وانظر الديوان 91 - 92.
(¬5) أ: «نفخا» بفاء موحدة، تحريف، وجاء فى اللسان/ وخض منسوبا لرؤبة، وروايته: «قفخا» وبرواية اللسان، جاء فى الديوان: 81.
(¬6) كذا جاء الشاهد منسوبا فى اللسان/ وخط، والديوان 257، وفى أ، ب. «الكلا» بالألف.
(¬7) ق «ووخذه» - بذال مهثوثة -: تحريف.
(¬8) جاء الشاهد فى اللسان/ وخز، من غير نسبة، وروايته: «مدكور» بدال مهملة.