كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 4)
الوخز هاهنا: الطّاعون.* (وخط):
ووخطه بالسّيف وخطا:
تناوله من بعيد، ووخطه الرّاكب فى السّير، والظّليم، والماشى: أسرعوا.
وأنشد أبو عثمان لذى الرّمة:
4923 - عنّى وعن شمردل مجفال … أعيط وخّاط الخطى طوال (¬1)
قال أبو عثمان: وقال ثابت: وخطه القتير وخطا، وهو استواء البياض والسّواد.
وقال أبو حاتم: وخط من شيب، وهو النّبذ منه.
وقال غيره: وخط فى بيعه، وهو أن يربح مرّة، ويخسر أخرى.
قال رؤبة:
4924 - فى وخط بيع ليس بالتّغبيش (¬2)
التّغبيش: التّدليس، مأخوذ من غبش الليل، أى: ظلمته.
ووخط الفرخ، فهو واخط: إذا جاوز حدّ الفراريج، وصار فى حدّ الدّيوك.
* (وسف):
ووسف الجلد وسفا: تشقّق عند الشّمس.
قال أبو عثمان: وكذلك وسفت الثّمرة ونحوها:
إذا تقشّرت، وأنشد:
4925 - وكنت إذا ما قرّب الزّاد مولعا … بكلّ كميت جلدة لم توسّف (¬3)
يعنى: ثمرة.
* (وثن):
ووثن الشئ وثنا: أقام (¬4)، ومنه الوثن، وهو الصّنم.
وأنشد أبو عثمان:
4926 - تدعو هوازن بالإخاء ومالكا … فقع القرار بالقضاء الواثن (¬5)
¬__________
(¬1) كذا جاء الشاهد فى اللسان/ وخط منسوبا لذى الرمة، وفى الديوان 485: «وخّاط الخطى الطوال» وفى ب «الخطا» بالألف.
(¬2) كذا جاء الشاهد فى ديوان رؤبة 78.
(¬3) جاء الشاهد فى اللسان/ وسف، منسوبا للأسود بن يعفر، وفى شرحه: كميت: تمرة حمراء، وجلدة: صلبة، لم توسّف: لم تقشّر.
(¬4) جاء فى جمهرة اللغة 2/ 52: «وقال قوم: وثن بالمكان مثل وتن: إذا أقام - بالتاء والثاء - وليس الثاء ثلاث نقط بثبت. وفى تهذيب اللغة 15/ 145: «وقد وثن، ووتن بمعنى واحد ... والمعروف وتن يتن وتونا - بالتاء.
(¬5) ب: «قفع القرار بالفضاء» قفع بقاف مثناة بعدها فاء موحدة و «الفضاء» بفاء موحدة، ولم أقف على الشاهد وقائله.
