* (وثب):
ووثب وثوبا، ووثبا: قفز، ووثب فى لغة: قعد.
* (ودج):
وودج ماله ودجا: أصلحه، وودج العرق: قطعه.
قال أبو عثمان: وودج الدّابّة ودجا ووداجا، وودّجها (¬1) توديجا: قصدها.
قال عبد الرحمن بن حسان:
4927 - فأمّا قولك الخلفاء منّا … فهم منعوا وربدك من وداج (¬2)
(رجع)
وودج بين القوم: أصلح.
* (وكظ):
ووكظ الشئ وكظا (¬3):
دفعه.
قال أبو عثمان: ويقال: وكظ على الشئ (¬4) يكظ وكظا: إذا واظب عليه ودام، قال حميد الأرقط:
4928 - وكظ الجهد على أكظامها (¬5)
أى: دام. (رجع)
* (ورك):
وورك وركا: ثنى وركه، لينزل.
وأنشد أبو عثمان للفرزدق:
4929 - فظلّ يمنينى على الرّحل واركا … يكون ورائى تارة وأمامى (¬6)
يقول: يمنّينى الشّيطان المى، وأنا وارك على الرّحل:
وورك الحبل: جعله حيال وركه، وورك على السّرج وروكا: اعتمد عليه، ووركت الشئ: ضربت وركه.
* (وقط):
ووقطه وقطا: ضربه فصرعه.
قال أبو عثمان: وقال (¬7) أبو زيد: هو أن يصرعه، فيغشى عليه فإن لم يغش عليه فلم يقطه.
¬__________
(¬1) ب: «وودجها» بدال مخففة، والصواب التشديد.
(¬2) كذا جاء الشاهد، ونسب فى اللسان/ ودج.
(¬3) أ: «وكضا» بضاد - معجمة غير مهثوثة - تصحيف.
(¬4) ب: «وكظ الشئ» وجاء الفعل متعديا بنفسه، ومتعديا بالحرف.
(¬5) جاء الشاهد فى اللسان/ وكظ منسوبا لحميد، وفيه: «وكظ ...».
(¬6) رواية ديوان الفرزدق 2/ 77.
يظلّ يمنّينى على الرّحل فاركا
(¬7) أ: «قال» والمعنى واحد.