كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 4)
قال أبو عثمان:ووشعت (¬1) القطن، ووشّعته (¬2): إذا لففته بعد النّدف، ومن هنالك سمّيت قصبة الحائك وشيعة، لأنّ الغزل يوشّع (¬3) فيها، قال ذو الرّمة (¬4):
4931: قذف القياس القطن الموشّعا (¬5)
* (وهث):
ووهث فى الشئ وهثا: لجّ فيه.
وقال أبو عثمان: وقال أبو بكر: وهشت الشئ:
أهثه وهثا: إذا وطئته وطأ شديدا.
* (وذر)
ووذر الوذرة وذرا: قطعها، وهى قطعة من لحم (¬6).
والعرب قد أماتت الفعل الماضى من يذر، والمصدر، فإذا أرادوا المصدر قالوا: ذره تركا، قاله صاحب العين.
* (وقس):
ووقس الجرب وقسا: ابتدأ، ووقست الإنسان بالمكروه: قذفته.
وأنشد أبو عثمان:
4932 - وحاضن من حاضنات ملس … عن الأذى وعن قراف الوقس (¬7)
* (ودس):
قال أبو عثمان: وودست (¬8) إلى فلان بكلمة ودسا: طرحتها إليه، وما أدرى أين ودس من بلاد الله، أى: ذهب.
¬__________
(¬1) أ: «وشعت».
(¬2) وشعت الأولى مخففة، ووشّعت الثانية مشددة الشين: وانظر جمهرة اللغة 3/ 63، واللسان/ وشع.
(¬3) أ: يوشع» بشين مفتوحة مخففة.
(¬4) الشاهد لرؤبة، وأظن أن اللبس دخل على أبى عثمان بسبب مجئ شاهد «رؤبة» بعد شاهد لذى الرمة، أو قبله، وذكر مفردا فى الجمهرة 3/ 63، وقبل شاهد رؤبة فى اللسان/ وشع.
(¬5) جاء الشاهد فى اللسان/ وشع منسوبا لرؤبة، وروايته: ندف القياس، وبرواية اللسان جاء فى ديوان رؤبة 90، وليس لذى الرمة أراجيز أو قصيد على الروى.
(¬6) يقال: الوذرة: قطعة من لحم لا عظم فيها.
(¬7) جاء الشاهد فى اللسان/ وقس منسوبا للعجاج، وروايته:
وحاصن من حاصنات ملس
بالصاد غير المعجمة - وبرواية اللسان جاء فى الديوان 481، وفى شرحه: الحاصن: العفيفة، ملس: جمع ملساء، أى: ليس فيها أثر من الأذى، القراف: المداناة.
(¬8) للفعل «ودس» تصاريف فى بناء فعل - بفتح العين - من باب فعل وأفعل باتفاق. وجاء الفعل هنا على فعل وفعل - بفتح عين الماضى وكسرها - وجاء منه أفعل كذلك، وفى ذكره بباب الثلاثى المفرد تسامح.
