كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 4)
قال: وقال أبو بكر: ودست الأرض تدس ودسا: ظهر فيها النّبت. (رجع)وأودست الأرض: أنبتت الودبس، وهو ما غطّى وجهها من النبات.
قال أبو عثمان: ومن هذا الباب ممّا لم يقع فى الكتاب:
* (وكت):
يقال: وكت الشنئ وكتا:
أثّر فيه، ووكت الكتاب يكته وكتا: نقطه، ووكتت الدّابّة: إذا مرّت، فأسرعت دفع قوائمها ووضعها.
وقال أبو زيد: وكت المشى وكتا ووكتانا:
إذا قارب خطوه فى ثقل وقبح مشية.
وأنشد قول الشاعر:
4933 - ومشى كهزّ الرّمح باد جماله … إذا وكت المشى القصار الدّحادح (¬1)
* (وهت):
ووهتّ الشئ وهتا: دسته دوسا شديدا.
* (وعم):
وقال أبو زيد: وعمت بالخير وعما (¬2): أخبرت به صاحبك، ولم تحقّه (¬3) أو تسمع به.
وقال فى موضع آخر هو أن تخبر عن الإنسان من وراء وراء متساترا.
* (وحص):
أبو بكر: وحصه يحصه وحصا: سحبه. لغة يمانية.
* (ولخ):
وولخه يلخه ولخا: إذا ضربه بباطن الكفّ.
* (وقش):
أبو زيد، وقشت من فلان وقشا: إذا أصبت منه عطيّة.
* (وطش):
ووطشه وطشا: دفعه، وتقول: ضربوه فما وطّش إليهم توطيشا، أى: لم يدفع عن نفسه.
* (وشظ)
ويقال: وشظت الفأس أشظها وشظا (¬4): إذا سددت فرجة خربتها بعود وهى الوشيظة.
¬__________
(¬1) أ، ب «وقت المشى» وأثبت ما جاء فى اللسان حيث ذكره أبو عثمان شاهدا على مجئ وكت، بمعنى قارب خطوه فى ثقل وقبح - وقد جاء الشاهد فى اللسان/ وكت من غير نسبة.
(¬2) الذى فى نوادر أبى زيد 192 «ووغمت - بغين معجمة - به أغم وغما، وهو الخبر تخبر به صاحبك، ولم تحققه، وجاء فى اللسان/ وعم: «وعم بالخبر وعما: أخبربه، ولم يحققه، والغين المعجمة أعلى.
(¬3) أ: «ولم تخفه» من الخفاء: تصحيف»
(¬4) أ: «وشطت الفأس أشطها وشطا» بطاء مهملة: تحريف.
