4951 - بأيد ما وبطن وما يدينا (¬1)
ويقال فى الدّعاء: اللهم لا تبطنى بعد ما رفعتنى (¬2).
وقال الآخر (¬3):
4952 - أقمنا لهم [ثم] (¬4) سوق الجلاد … فما غمز القوم منا وبوطا
أى: ضعفا.
وقال أبو بكر: وبطت حظّ الرّجل أبطه وبطا: إذا أخسسته ووضعت من قدره.
* (وجر):
ووجر وجرا، ووجرة.
ووجر وجرا: خاف.
وقال الشماخ:
4953 - تقول ابنتى أصبحت شيخا ومن أكن … له لدة يصبح من الشيب أو جرا (¬5)
* (وبق):
وقال أبو بكر: وبقت أبق:
هلكت.
وأوبقنى غيرى، فأنا وابق، وموبق.
قال الأعشى (¬6):
4954 - أستغفر الله أعمالى التى سلفت … من عثرة أن يعاقبنى بها أبق (¬7)
وقال أبو زيد: وبقت إيبق بكسر الهمزة.
واستوبقت: إذا فسدت وهلكت، وأوبقنى غيرى: أدخلنى فيما يفسدنى. (رجع)
فعل وفعل:
* (وسط):
وسط الجماعة والمكان وسطا:
صار فى وسطه.
ووسط فى قومه وحسبه وساطة وسطة (¬8):
صار أفضلهم، وأعدلهم.
¬__________
(¬1) الشاهد عجز بيت للكميت بن زيد، وصدره كما فى تهذيب الألفاظ 140 - 600، وشعر الكميت 2/ 112.
فأىّ ما يكن يك وهو منّا
(¬2) فى النهاية 5/ 146: «اللهم لا تبطنى بعد إذ رفعتنى» أى: لا تهنى وتضعنى.
(¬3) ب: وقال الراجز: تصحيف.
(¬4) «ثم» تكملة من ب، وفيها: الجهاد» مكان: «الجلاد» ولم أقف عليه فيما رجعت إليه من كتب.
(¬5) كذا جاء فى ديوان الشماخ 27.
(¬6) أى أعشى همدان.
(¬7) جاء الشاهد أفعال ابن القوطية 175 منسوبا لأعشى همدان.
(¬8) «وسطة»: ساقطة من ق.