4963 - فأقبلت والها ثكلى على عجل … كلّ دعاها وكلّ عندها اجتمعا (¬1)
وقال الآخر:
4964 - مالك لا جنّبت تبريح الوله … مردودة أو فاقدا أو مثكله (¬2)
(رجع)
وولهت البقرة الوحشيّة لفقد ولدها [وولهت أيضا ولوها (¬3)].
* (ورث):
وورث المال وغيره ورثا، وإرثا ووراثة [وغيره كذلك (¬4)].
قال أبو عثمان: قال أبو زيد: وورثت الرّجل ورثا ووراثة، وميراثا.
وأنشد أبو عثمان:
4965 - إنّما مالى من كسبى وإرث آبائى (¬5)
(رجع)
* (وحم):
ووحمت المرأة تاحم، وتيحم، وتوحم وحما: اشتهت على الحمل. فهى وحمى.
وأنشد أبو عثمان:
4966 - وكلّفت الوحمى بليل حليلها … شحوم الذّرى والمقنعات الكوادسا (¬6)
المقنعات: المرتفعات الضروع من الشاء ليس فى ضروعها تصوّت. (رجع)
ووحمت الدّابّة وحاما (¬7): استعصت عند الحمل.
وأنشد أبو عثمان للبيد:
4967 - يعلوبها حدب الإكام مسجّح … قد رابه عصيانها ووحامها (¬8)
* (وهج):
ووهجت النار والشّمس وهجا:
توقّدتا.
¬__________
(¬1) جاء الشاهد فى اللسان/ وله، منسوبا للأعشى يصف بقرة أكل السباع ولدها، ورواية الديوان 141:
«فانصرفت فاقدا» وعلى هذه الرواية لا شاهد فيه.
(¬2) لم أقف على الشاهد وقائله.
(¬3) «وولهت أيضا» تكملة من ق، «وولهت أيضا ولوها» تكملة من ع.
(¬4) «وغيره كذلك» تكملة من ق، ع.
(¬5) لم أقف على الشاهد وقائله.
(¬6) رواية ا «بليل حميمها»، ولم أقف على الشاهد وقائله.
(¬7) أ «وحاما» - بفتح الواو، وفيها الفتح والكسر.
(¬8) جاء عجز الشاهد فى اللسان/ وحم، منسوبا للبيد يصف عيرا، وأتنه، ورواية الديوان 169 «حدب» بضم الحاء وإسكان الدال، وحدب الإكام: ما احد ودب منها، والحدب: ما ارتفع من الأرض.