كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 4)
4973 - وجدّى الذى منع الوائدات … وأحيا الوئيد فلم توأد (¬1)ووأدك الشئ: أثقلك.
* (وزأ):
ووزأ اللّحم وزءا: أيبسه فى شيّه.
* (ودأ):
وودأ الشئ ودأ: سوّاه.
فتودّأ: إذا استوى، وأنشد أبو عثمان:
4974 - وللأرض كم من صالح قد تودّأت … عليه فوارته بلمّاعة قفر (¬2)
وودأ الدّابة ودأ: مثل ودى: إذا أدلى ليبول.
* (وذأ):
ووذأ الشئ وذأ: زجره ودفعه، ووذأت العين عن الشئ: نبت عنه.
قال أبو عثمان: وقال يعقوب: وذأته أذأه، وذأ (¬3)، وهو المكروه من الكلام شتما كان أو غيره، وأنشد:
4975 - أندّ عن القلى وأصون عرضى … ولا أذأ الخليل بما أقول (¬4)
(رجع)
* (ورأ):
وورأه ورأ: أصاب رئته، فى لغة من يهمزها. (¬5)
قال أبو عثمان: وقال أبو بكر: ورأت من الطّعام: إذا امتلأت، وورأت الرّجل: إذا دفعته. (رجع)
* (وأص):
ووأص به الأرض وأصا:
ضرب.
¬__________
(¬1) ب: «فأحيا» و «يؤاد» وفى اللسان/ وأد جاء الشاهد منسوبا للفرزدق، وروايته: «وعمى» ...
فلم يؤد «ورواية الديوان 1/ 203.
ومنّا الذى منع الوائدا … ت وأحيا الوئيد فلم يوأد
وبرواية الديوان جاء فى جمهرة اللغة 1/ 174.
(¬2) كذا جاء الشاهد فى تهذيب اللغة 14/ 246، واللسان/ ودأ من غير نسبة.
(¬3) ب: وودأ الشئ ودأ «بدال مهملة، وصوابه ما أثبت عن أ، ق، ع واللسان/ وذأ.
(¬4) أ: «وذا» على أنه مقصور، والذى فى تهذيب الألفاظ 16، واللسان/ وذأ، وذء - بالهمزة.
(¬5) جاء الشاهد فى اللسان/ وذأ منسوبا لساعدة بن جؤية، وروايته «من القلى» وبرواية اللسان جاء فى الديوان 213، وفى أ «ولا آذى» مقصورا. وجاء مهموزا فى ب واللسان، والديوان.
