* (وجّب):
ووجّب السّقب توجيبا، وهو ولد النّاقة، وذلك إذا سقط إلى الأرض نفخوا فى منخريه، لتخرج الأغراس (¬1)، ووجئوا كركرته، لتستوى، فذلك التّوجيب، قال الشاعر:
4997 - وجّب وعوّض سقبك المولودا (¬2)
* (ودّر):
ويقال: ودّرت به توديرا:
توّهته، وأغويته حتى يتكلّف ما يقع منه فى هلكة، وقد يكون التّودير فى الصّدق والكذب، وإنّما هو إيرادك صاحبك الهلكة.
* (وسّب):
وقال أبو بكر: وسّب الكبش، فهو موسّب: إذا كان كثير الصّوف.
المهموز منه:
* (وزّأ) (¬3):
قال أبو عثمان: يقال: وزّأت الوعاء توزيئا: مددته فامتدّ، ووزّأته بعهد الله توزيئا: حلّفته بيمين غليظة، ووزّأت الناقة براكبها توزئة: صرعته.
فاعل:
* (واهق):
قال أبو عثمان: يقال:
واهقت النّاقة فى السّير مواهقة، وهى المطاوعة (¬4) فى السّير، قال الشاعر:
4998 - وتواهقت أخفافها طبقا … والظّلّ لم يقصر ولم يكر (¬5)
ويروى: لم يفضل ولم يكر، يعنى لم ينقص.
* (وارع):
قال: وقال أبو عمرو: وارعت الرّجل موارعة: ناطقته، والموارعة: المناطقة، قال حسّان:
4999 - نشدت بنى النّجّار أفعال والدى … إذا العان لم يوجد له من يوارعه (¬6)
¬__________
(¬1) الأغراس: جمع غرس: الجلدة التى تخرج على رأس الولد أو الفصيل ساعة يولد، فإن تركت قتلته، وقيل:
هو الذى يخرج على الوجه، وقيل: هو الذى يخرج معه كأنه مخاط.
(¬2) لم أقف على الشاهد وقائله.
__________
(¬3) فى اللسان/ وزا: ووزات الإناء: ملأته.
(¬4) فى اللسان: وهق: والمواهقة فى السير: المواظبة، ومد الأعناق، والمعنى واحد.
(¬5) جاء الشاهد فى اللسان/ وهق، منسوبا لابن أحمر، وروايته: والظل لم يفضل، وفى أ: «لم تقصر» بتاء فى أول الفعل: تحريف.
(¬6) أ، «العانى» والتصويب من اللسان/ ورع، ورواية الديوان 68:
نشدت بنى النّجار افعال والدى … إذا لم يجد عان له من يوزاعه
بالزاى المعجمة، وجاء فى اللسان: ويروى: «يوازعه.