قال أبو عثمان: ويسر الرجل أيضا: إذا ولى (¬1) قسمة الجزور، فهو ياسر.
قال الأعشى:
5004 - والجاعل القوت على الياسر (¬2)
يعنى: الجازر.
وقال سحيم بن وثيل: [202 / أ]:
5005 - أقول لهم بالشّعب إذا يأسروننى … ألم تيأسوا أنّى ابن فارس زهدم (¬3)
ويروى: تيسروننى من الميسر، أى:
يجتزروننى، ويقتسموننى.
وقال أبو الدقيش: يسر فلان فرسه، فهو ميسور مصنوع سمين، وإنّه لفرس حسن التّيسور: إذا كان حسن السّمن.
وقال مرّار بن منقذ:
5006 - قد بلوناه على علاته … وعلى التّيسور منه والضّمر (¬4)
(رجع)
ويسر بالبلد: سلك يساره، ويسرت الرّجل:
ضربت يساره، ويسرت الحبل: فتلته إلى أسفل، ضدّ الشّزر. ويسر: الشئ:
خفّ، ويسر [أيضا] (¬5): أمكن، ويسر الرجل يسرا ويسارة: هان، فهو يسير حقير.
وأيسرت المرأة: سهلت ولادتها.
فعل:
* (يقظ):
يقظ يقظا، ويقاظة، ويقظة: تنبّه للأمور.
¬__________
(¬1) أ: «تولى»: وهما بمعنى.
(¬2) جاء الشاهد فى اللسان/ يسر، منسوبا للأعشى، وروايته:
والجاعلو القوت على الياسر
والبيت بتمامه كما فى الديوان: 181:
والمطعموا اللّحم إذا ماشتوا … والجاعلو القوت على الياسر
(¬3) جاء الشاهد فى اللسان/ يسر، منسوبا لسحيم بن رتيل وروايته: «إذ ييسروننى»، وجاء الشاهد فى نفس المادة برواية أخرى، وينسب لابنه جابر بن سحيم.
(¬4) كذلك جاء الشاهد فى اللسان/ يسر، منسوبا للمرار يصف فرسا، وبرواية الأفعال واللسان، جاء فى المفضليات 84، المفضلية 16.
(¬5) «أيضا»: تكملة من ب، ق، ع.