* (يمّ)
- ويمّ الرّجل والشئ يمّا: غرق فى اليمّ.
الثلاثى الصحيح:
فعل:
* (يمن):
يمن الرّجل قومه يمنا: صار ميمونا عليهم، ويمنت الرّجل يمنا: ضربت يمينه، ويمنت البلد: سلكت يمينه، ويمن، فهو ميمون: ضد مشئوم.
قال أبو عثمان: يمن فلان على أصحابه، فهو ميمون عليهم.
قال أبو زيد: ويمن (¬1) عليهم أيضا، فهو ييمن يمنا.
* (يعر):
ويعرت (¬2) الغنم يعارا: صاحت.
وأنشد أبو عثمان لبشر:
5009 - وأمّا أشجع الخنثى فولّوا … تيوسا بالشّظىّ لهم يعار (¬3)
المهموز:
فعل:
* (يئس):
يئس يأسا: انقطع أمله، ويئست الشئ: علمنه، تقول: قد يئست أنّك رجل صدق، أى: قد علمت (¬4)، وأنشد [أبو عثمان] (¬5)
5010 - ألم تيأس الأقوام أنّى أنا ابنه … وإن كنت عن دار العشيرة نائيا (¬6)
وقال الله - عزّ وجلّ - (¬7): «أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا» (¬8) معناه: أفلم يعلموا.
¬__________
(¬1) كان حق أبى عثمان أن يضع الفعل «يمن» تحت بناء «فعل وفعل» بفتح العين وضمها.
(¬2) ق: ذكر الفعل «يعر»: تحت بناء «فعل وفعل» بفتح العين وضمها.
(¬3) جاء الشاهد فى للسان/ يعر، من غير نسبة، وروايته «لها يعار» وهو فى المفضلية 98 لبشر بن أبى خازم، ورواية المفضليات 342:
وأمّا أشجع الخنثى فولّت … تيوسا بالشّظىّ لهم يعار
وفى أ: «فأما».
(¬4) ما بعد «علمته إلى هنا» ساقط من ق.
(¬5) «أبو عثمان» تكملة من ب.
(¬6) لم أقف على الشاهد وقائله.
(¬7) ب: «قال الله تعالى» وما أثبت عن أيتفق مع نسق التأليف.
(¬8) الآية 31 / الرعد.