كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 4)
وأفتى العالم (¬1): أجاب، والاسم الفتوى، والفتيا.المهموز:
فعل وفعل:
* (فثأ):
فثأت الغليان والشئ فثأ (¬2):
سكّنتهما.
وأنشد:
4288 - تجيش علينا قدرهم فنديمها … ونفثأها عنّا إذا حميها غلا (¬3)
وفثأت (¬4) شرّك عن فلان: صرفته.
وفثئ الغضب فثوءا: سكن.
قال أبو عثمان: وقال أبو زيد: فثأ اللّبن يفثأ فثأ، وهو الذى يغلى حتّى يرتفع له زبد وينقطع من التّغيير.
قال: وفثأت الماء فثأ: إذا سخّنته (¬5)؛ لتكسر برده.
(رجع)
وأفثى الرجل غير مهموز: أعيا كلالا.
قال أبو عثمان: وقال الكسائي: عدا الرجل حتّى أفثأ: إذا أعيا كلالا هكذا بالهمز، قال:
ولم يعرف غير مهموز.
* (فطأ):
قال: وقال أبو زيد: فطأت (¬6) المرأة فطأ: جامعتها، وفطأت الرجل فطأ:
ضربته بعصا، أو بظهر قدمك. وقال أبو عبيد:
فطأت الشئ: شدخته.
(رجع)
وفطأ ظهر الدابة: إذا أثقلها، فيندخل ظهرها.
وفطئ ظهرها فطأ: دخل وسطه.
قال أبو عثمان: قال الأصمعىّ: وفطئ الرجل أيضا. دخل وسط ظهره.
وقال الكسائىّ: فطئ فطأ: فطس، والأفطأ: الأفطس.
قال: وروى أبو عبيد عن أبى زيد:
أفطأت الرجل: أطعمته.
(رجع)
¬__________
(¬1) ب: «الغلام»: تصحيف.
(¬2) أ: «فتأ» بتاء مثناة فوقية: تحريف.
(¬3) أ: «ظميها»، و «حميها» لفظة ب، ق، ع، واللسان/ فثأ، وجاء فى اللسان منسوبا للجعدى، وروايته:
«تفور» مكان «تجيش» وبرواية اللسان جاء فى شعر النابغة الجعدى 118، وهو من شواهد ق، ع على قلتها.
(¬4) ب: «وفتأت» بالتاء المثناة: تحريف.
(¬5) أ: «اسخنته».
(¬6) ق: ذكر الفعل «فطأ» فى الثلاثى المفرد.
