كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 4)
4297 - وبلد يعيا على الصّلاض … أيهم مغبر الفجاج فاض (¬1)(رجع)
وأفضى إلى الشئ: وصل إليه، وأفضيت إليك بالسرّ: أعلمتك به، وقال الله عزّ وجلّ:
«وَقَدْ أَفْضى بَعْضُكُمْ إِلى بَعْضٍ» (¬2).
قال أبو عثمان: يقال: أفضى فلان إلى فلان: وصل (¬3) إليه، وأصله أنّه صار فى فرجته وفضائه (¬4).
(رجع)
وأفضت (¬5) المرأة: صار مسلكاها واحدا.
وبالياء:
* (فصى):
فصيت اللّحم عن العظم، وفصيت الشئ عن الشئ فصيا: أزلته (¬6) وأفصى المطر: أقلع، وأفصى الحرّ عنا:
خرج، وأفصت الدجاجة: انقطع بيضها.
وبالواو والياء:
* (فلا):
فلوت رأسه من هوامّه، وفليته فلوا وفليا، وفلاية، وفلاء: استخرجتها.
وفلوته بالسيف، وفليته: شققته، وفلوت الصغير عن أمّه، وفليته: فصلته.
وأنشد أبو عثمان لأبى ذؤيب:
4298 - بضرب يقضّ البيض شدّة وقعه … وطعن كركض الخيل تفلى مهارها (¬7)
قال أبو عثمان: ومنه سمّيت الفلاة؛ لأنّها فليت عن كلّ خير، كما يفلى الفلوّ عن أمّه، أى:
يفطم.
¬__________
(¬1) ب: «الصلاض» بصاد مهملة فى أول الكلمة، وضاد معجمة فى آخرها، وفى اللسان الصاد مع الضاد معقوم لم يدخلا فى كلمة واحدة من كلام العرب إلا كلمة واحدة هى صعفض. وفى أ «الضلاض» بضاد معجمة مضعفة، ولم أجد لها معنى والشاهد الذى ذكر فى اللسان فى فضى المكان فضوا بمعنى اتسع: هو شاهد رؤبة:
عنكم كراما بالمكان الفاضى
ولم أجده فى أرجوزة رؤبة فى صلب الديوان، والأبيات المفردة فى ذيله، ولم أقف على الشاهد الذى ذكره أبو عثمان كذلك.
(¬2) الآية 21 / النساء.
(¬3) أ: «وكل»: تصحيف.
(¬4) اللسان/ فضى: أنه صار فى فرجته، وفضائه، وحيزه.
(¬5) ق، ع: وأفضيت المرأة - على البناء للمجهول - وهو أدق.
(¬6) ب: «فضيت اللحم» .. الخ بضاد معجمة: تحريف.
(¬7) أ، ب: «يفض» بفاء موحدة، والذى فى الديوان 30 «يقض» بقاف مثناة، أى يكسره
