كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 4)
ومن هذا الباب: [ممّا لم يقع منه شئ فى الكتاب].* (فتّ):
قال أبو بكر: يقال: كلّم فلان فلانا بشئ ففتّ فى ساعده، أى: أضعفه وأوهنه (¬1).
الثلاثى الصحيح:
فعل:
* (فطم):
فطمت المرأة صبيّها فطما، وفطاما: قطعت عنه الرّضاع، وفطمت الرجل عن عادته: [منعته] (¬2) منها.
قال أبو عثمان: ويقال: فطم العود: قطعه.
(رجع)
* (فلغ: فلع)
فلغ رأسه بالحجر والسيف فلغا: شقّه.
قال أبو عثمان: ويقال أيضا: فلع رأسه بالعين [غير (¬3)] المعجمة إذا شقّه، وانفلع الرأس: انشقّ.
قال الشاعر:
4310 - نشقّ الوهاد الحوّ لم ترع قبلنا … كما شقّ بالموسى السّنام المفلّع (¬4)
* (فعل):
وفعل فعلا: صنع، وفعل فعالا: فعل كلّ فعل حسن.
وأنشد أبو عثمان:
4311 - سبقت الرّجال الباهشين إلى العلا … فعالا ومجدا، والفعال سباق (¬5)
* (فقس):
وفقس فقوسا: مات فجاءة، وفقس الشئ: وثب.
* (فحس):
وفحس الشئ فحسا: أخذه من يده بفمه ولسانه (¬6).
¬__________
(¬1) ب: بخط المقابل «تم السادس والثلاثون من الأصل».
(¬2) «منعته» تكملة من ب، ق، ع.
(¬3) «غير» تكملة من ب، يستقيم بها المعنى.
(¬4) جاء الشاهد فى اللسان/ فلع منسوبا لطفيل الغنوى وروايته: «نشق العهاد» ورواية الديوان 85 «العهاد» و «المقلع» بالقاف المثناة: وصوابه الفاء الموحدة والعهاد مواقع الرسمى من الأرض.
(¬5) ب: «الناهشين» بنون موحدة فوقية: تحريف، وجاء الشاهد فى تهذيب اللغة 6/ 89، واللسان/ بهش منسوبا للغيرة بن حبناء التميمى وفيهما «إلى الندى» وبهش بالشئ: فرح به، وأسرع إليه، وفى التهذيب «سبقت» على إستاد الفعل لضمير المتكلم.
(¬6) ق، ع: «أخذه بيده فى فمه» وفى ع: «فحش» بالشين المعجمة ثلاث فقط، وفى اللسان/ فحس: «الفحس أخذك الشئ من يدك بلسانك وفمك من الماء وغيره.
