كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 4)
4342 - وسقوهم فى إناء مفرف … لبنا من دم مخراط فتر (¬1)(رجع)
المهموز المعتلّ بالواو والياء فى لامه:
* (فأى):
فأى رأسه فأوا وفأيا: شقّه.
قال أبو عثمان: وكذلك يقال فى كلّ شئ، وتقول (¬2): فأوت الشئ فانفأى (¬3) هو وتفأّى إذا تشقّق. قال ذو الرّمة:
4343 - حتّى انفأى الفأو عن أعناقها سحرا (¬4)
(رجع)
المعتل بالواو فى عينه:
* (فاز):
فاز فوزا: ظفر بخير دنيا (¬5)، أو آخرة، وفاز الرجل: مات، وفاز أيضا:
نجا من مكروه.
وأنشد أبو عثمان:
4344 - إنّ الشقىّ الذى فى النار منزله … والفوز فوز الذى ينجو من النار (¬6)
* (فار):
وفار القوم فورا: جاءوا بمرّة، وفار كلّ شئ فورانا: جاش وارتفع.
وأنشد أبو عثمان:
4345 - فلا العظم واه ولا العرق فارا (¬7)
* (فات):
وفات فوتا (¬8)، سبق، فلم (¬9) يدرك.
قال أبو عثمان: وفتّ غيرى: سبقته، والمفعول به مفوت، قال: ويقال: بينهما فوت فائت. كما يقال: بينهما بون بائن.
¬__________
(¬1) جاء الشاهد فى اللسان/ خرط غير منسوب، وفيه: «من در مخراط»، ولم أقف على قائله.
(¬2) ب: «تقول»
(¬3) أ: «فاتفأى» بتاء مثناة: تحريف.
(¬4) الشاهد عجز بيت لذى الرمة، وصدره كما فى اللسان/: فأى، والديوان 189:
راحت من الخرج تهجيرا فما وقعت.
وفى أصل الديوان: «وقفت» وفى شرحه: فما وقعت: يريد: ما نزلت واستراحت. وصحف «انفأى» فى الشاهد بالنسخة أإلى «انفأوى» وانظر تهذيب اللغة 15/ 580.
(¬5) ق، ع: «بخير لدنيا».
(¬6) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب.
(¬7) جاء الشاهد عجز بيت فى تهذيب اللغة 15/ 249 واللسان/ فار منسوبا لعوف بن الخرع التيمى، وصدره:
لها رسغ أيديها مكرب
المكرب: الممتلئ، ولا العرق فارا: أى لم يظهر نفخ أو عقد.
(¬8) «فوقا» ساقطة من ق.
(¬9) ع: «ولم» والمعنى واحد.
