كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 4)
قال: ويقال: فاحت القدر تفيح فيحا وفيحانا: غلت.(رجع)
* (فال):
وفال (¬1) الرأى فيالة وفيلا:
ضعف، وكثر خطؤه.
وأنشد أبو عثمان لجرير.
4349 - رأيتك يا أخيطل إذ جرينا … وجرّبت الفراسة كنت فالا (¬2)
وقال الكميت:
4350 - بنى ربّ الجواد فلا تفيلوا … فما أنتم فنعذركم لفيل (¬3)
[174 / أ] قال أبو عثمان: وقال يعقوب:
رجل فال الرأى، وفائل الرأى، وفيل الرأى، وفيّل (¬4) الرأى.
* (وفاش):
وفاش فيشا: فخر، والفياش والمفايشة: المفاخرة.
وأنشد أبو عثمان لجرير:
4351 - تفيش مجاشع بلحى عظام … وأحلام ضللن وما اهتدينا (¬5)
أى: تفخر.
قال أبو عثمان: وقال أبو بكر: فاش الحمار الأتان يفيشها فيشا: إذا علاها.
وقال يونس: وهو مأخوذ من الفيشة.
(رجع)
وبالواو والياء:
* (فاظ):
فاظت نفسه فوظا وفيظا (¬6)، وفاظ الرجل نفسه، وأفاظه الله نفسه، أى:
مات.
قال أبو عثمان: وقال الأصمعىّ: فاظ فلان فيظا وفوظا: مات، وأنشد:
4352 - لا يدفنون منهم من فاظا (¬7)
[ويروى بيت ذى الرّمة.
¬__________
(¬1) أ: «وقال» بقاف مثناة: تحريف.
(¬2) كذا جاء ونسب فى اللسان/ فال، وهو كذلك فى ديوانه 2/ 741، ويروى: «إن جرينا» وبرواية الأفعال واللسان، والديوان جاء فى تهذيب الألفاظ 189.
(¬3) كذا جاء الشاهد ونسب فى اللسان فال وهو كذلك فى شعر الكميت 2/ 499. وفى تهذيب الألفاظ 189 جاء منسوبا للكميت وفيه «بين رب الجواد» تصحيف.
(¬4) أ: «وفيل» بفتح الياء مشددة، وصوابه ما أثبت عن ب وتهذيب الألفاظ 189.
(¬5) لم أجد الشاهد فى ديوان جرير، ولم أقف عليه فيما رجعت إليه من كتب.
(¬6) أ: «فاض» بضاد غير مهثوثة: تصحيف.
(¬7) جاء الشاهد فى إصلاح المنطق 317، واللسان فاظ منسوبا لرؤبة، وجاء فى تهذيب الألفاظ، 45 منسوبا للعجاج، ولم أجده فى ديوان رؤبة أو ديوان أبيه.
