كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 4)
* (فرطس):ويقال: فرطس الخنزير خرطومه، فرطسة: إذا مدّه، ويقال لخرطومه:
الفرطوسة والفرطيسة.
* (فردس):
وفردسته فردسة: إذا صرعته صرعا قبيحا، وضربت به الأرض، وفردست الكرم: عرشته، وكرم مفردس: معرّش، وفردست الشئ: عرضته، وقال العجّاج:
4364 - ومنكبا وكلكلا مفردسا (¬1)
يعنى: عريضا ضخما.
* (فندس):
وفندس (¬2) الرجل فندسة:
ذهب فى الأرض، قال الكاهلىّ:
4365 - وفندست فى الأرض العريضة تبتغى … بها مكسبا فكنت شرّ مفندس (¬3)
* (فرطح):
وروى أبو زيد عن الكلابيّين:
فرطح الرأس والشئ، فهو مفرطح: إذا كان عريضا.
وأنشد الأصمعىّ فى صفة حيّة ذكر:
4366 - خلقت لها زمه عزين ورأسه … كالقرص فرطح من دقيق شعير (¬4)
¬__________
(¬1) كذا جاء فى اللسان/ فردس منسوبا للعجاج، وهو كذلك فى ديوانه 135.
(¬2) أ، ب «فندس» بالفاء الموحدة، وصوابه: «قندس» بالقاف المثناة وبذلك جاء الشاهد فى تهذيب الألفاظ 295 منسوبا للكاهلى، واللسان/ قندس غير منسوب، وفى التهذيب: «والقندسة: الذهاب فى الأرض، قال الكاهلى:
وقندست فى الأرض العريضة تبتغى … بها مكسبا فكنت شر مقندس
فما أنت فى ركب التجار بتاجر … ولا إن أقمت بالأريب الحبلبس
وفى اللسان/ فندس - بالفاء الموحدة - فندس الرجل: إذا عدا، وفى «قندس» بالمثناة: قندس فلان فى الأرض قندسة: إذا ذهب على وجهه ساريا فى الأرض، وذكر الشاهد برواية «بها ملمى؟؟؟» ومثل ذلك جاء فى تهذيب اللغة 9/ 392 مصدر اللسان، وعلى هذا يفضل نقل الفعل إلى رباعى حرف القاف.
(¬3) جاء الشاهد فى تهذيب الألفاظ 295 منسوبا للكاهلى، وجاء فى تهذيب اللغة 9/ 392، واللسان/ قندس غير منسوب وروايته فى الثلاثة «قندست» بالقاف المثناة، وفى تهذيب اللغة واللسان: «بها ملسى».
(¬4) أ: «كالفرس» بالفاء الموحدة والسين، وفى ب «كالقرس» بالقاف المثناة والسين، وجاء الشاهد فى تهذيب اللغة 5/ 329 منسوبا لرجل من بلحارث بن كعب يصف حبة، وفى اللسان فرطح لرجل من بلحارث هو ابن أحمر البجلى، وفيهما «كالفرص» بالصاد، وعلق ابن برى على الشاهد بقوله: صوابه: فلطح باللام.
