كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 4)
* (فرقع):ويقال: فرقع الرجل أصابعه:
إذا تنقّضها، فتفرقعت.
* (فرشط):
قال: وفرشط الرّجل فرشطة: إذا ألصق إليتيه بالأرض - وتوسّد ساقبة، قال الراجز:
4367 - فرشط لمّا كره الفرشاط … بفيشة كأنّها ملطاط (¬1)
المكرّر منه:
* (فعفع):
قال أبو عثمان: قال أبو بكر:
يقال: فعفع الراعى بالغنم: إذا زجرها، قال الراعى (¬2):
4368 - مثلى لا يحسن قولا فعفع … والشاة لا تمشى على الهملّع (¬3)
قوله: تمشى. يكثر نسلها، والهملّع: الذّئب، وقال (¬4) غيره إنّما يقال ذلك فى المعز خاصّة، وأنشد الأبيات، وقال:
4369 - والمعز لا تمشى على الهملّع
وذلك أنّ امرأته كانت أمرته أن يبيع إبله ويشترى غنما.
* (فرفر):
ويقال: أخذه الذئب، ففرفره (¬5)، أى: عضّه ثم نفضه، قال النابغة:
4370 - إذا ما رأى منه كراعا تحرّكت … أصاب مقيل القلب منه ففرفرا (¬6)
المهموز منه:
* (فأفأ):
قال أبو عثمان: قال أبو زيد: فأفأ الرجل فأفأة، وهى حبسة فى اللّسان، ورجل فأفاء (¬7)، وقوم فأفاءون، وامرأة فأفاءة بالمدّ (¬8)، ونساء فأفاءات، وأنشد:
4371 - فأفأة الفأفاء لجّ هذرمه (¬9)
قال: ويقال أيضا: رجل فافا بالقصر.
¬__________
(¬1) كذا جاء الرجز فى اللسان/ فرشط غير منسوب.
(¬2) فى جمهرة اللغة 1/ 159، قال الراجز، ولا يعنى أبو عثمان الراعى الشاعر: وإنما يعنى بالراعى راعى الغنم.
(¬3) كذا جاء الشاهد فى جمهرة اللغة 1/ 159، وفى شرحه لا تمشى: أى لا تنى وليس بين الشرحين تناقض؛ لأن أحدهما شرح على الإثبات،
والآخر شرح على النفى.
(¬4) أ «قال».
(¬5) «ففرفر» وما أثبت عن ب أدق.
(¬6) لم أقف على الشاهد فيما رجعت إليه من كتب، ولم أجده فى ديوان النابغة الذبيانى ضمن خمسة دواوين، كما لم أجده فى ديوان نابغة شيبان.
(¬7) «فأفأ، وفافاء» يمد ويقصر.
(¬8) فى اللسان فأفأ: «وفيه فأفأة مقصورا.
(¬9) الرجز لرؤبة كما فى ديوانه 150.
