كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 4)
* (برد):وبرد الله الأرض بردا، وأبردها: أصابها بالبرد (¬1).
* (بقل):
وبقل المكان بقولا، وأبقل:
أنبت البقل.
* (بهل):
وبهلت الناقة بهولا، وأبهلت (¬2): لم يكن عليها صرار، فلبنها مباح.
وبهلت، وأبهلت أيضا: إذا لم يكن عليها ميمة.
قال أبو عثمان: الصواب فى هذا: بهلت الناقة بهولا، وأبهلتها أنا فهى باهل ومبهلة:
إذا تركها بلا صرار، ولا سمة، وقد قيل:
إن قولهم ناقة باهل لم يعرفوا له فعلا.
* (بلت):
قال أبو عثمان: ويقال:
بلت (¬3) الشئ بلتا، وأبلته: قطعه.
وأنشد أبو عثمان:
4384 - كأنّ لها فى الأرض نسيا تقصّه … على أمّها وإن تحدّثك تبلت (¬4)
[ويروى: تبلت] (¬5) أى: تقطع الكلام وتوجزه (¬6).
قال أبو عثمان: وبتله أيضا بمعناه، ومنه صدقة بتّة بتلة، أى: قد بانت من صاحبها.
(رجع)
* (بهج):
قال: وقال أبو بكر: بهجنى الأمر، وأبهجنى: سرّنى، وأبهج: أكثر.
(رجع)
فعل وفعل:
* (بشر):
بشرتك بالخير بشارة، وبشارة (¬7)، وأبشرتك، وبشرتك لغة، وبشرت الأديم بشرا، وأبشرته: قشرته.
¬__________
(¬1) ع: «أصابها البرد».
(¬2) ع: «وبهلت الناقة بهولا، وأبهلت - وأبهلت» على البناء للمعلوم والمجهول فى أفعل.
(¬3) ق: ذكر فى باب فعل وأفعل باختلاف معنى ولفظه بتل بتقديم التاء والذى جاء فى جمهرة اللغة 1/ 197: «بتلت الشئ أبتله وأبتله بضم التاء وكسرها بتلا: إذا قطعته، وذكر شاهد أبى عثمان على أن الشاهد لبلت بتقديم اللام كما قال أبو عثمان.
(¬4) جاء الشاهد فى جمهرة اللغة 1/ 197 منسوبا للشنفرى الأزدى وروايته «وإن تكلمك» وبرواية الجمهرة جاء فى المفضليات 109 المفضلية 20 للشنفرى: وفى ب «أمها» بضم الهمزة وصوابه الفتح.
(¬5) «ويروى: تبلت»: تكملة من ب.
(¬6) «تؤخره» من التأخير: تحريف.
(¬7) ق: ذكر الفعل «بشر» تحت بناء فعل - بفتح العين - من نفس الباب. ولفظة «وبشارة»: ساقطة من ق.
