كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 4)
وأبلغتك الرّسالة، والخبر، وأبلغت إلى الرّجل:فعلت مكروها يبلغ مساءته.
* (بصر):
وبصرت الأديم بالأديم بصرا:
جمعتهما بالخرز أو الخياطة.
وبصرت بالشئ بصارة: علمته.
وأبصرت: أتيت البصرة، وأبصرت الشئ:
رأيته (¬1).
* (بطل):
وبطل الشئ بطلا وبطلانا:
ذهب.
وأنشد أبو عثمان:
4427 - لقد نطقت بطلا علىّ الأقارع (¬2)
(رجع)
وبطل الأجير بطالة: لم يعمل.
وبطل الرجل بطالة، وبطولة: شجع.
قال أبو عثمان: ويقال أيضا: بطل الشجاع بفتح الطاء: صار بطلا.
(رجع)
وأبطل: جاء بالباطل، أو قاله.
* (بجل):
وبجلته بجولا وبجلا: قطعت أبحله، وهو الأكحل (¬3).
وأنشد أبو عثمان:
4428 - عارى الأشاجع لم يبجل (¬4)
أى: لم يقطع أبجله.
وأنشد لأبى خراش الهذلىّ يرثى إخوته:
4429 - رزئت بنى لبنى فلمّا رزئتهم … صبرت ولم أقطع عليهم أباجلى (¬5)
(رجع)
وبجل بجالة: عظم.
¬__________
(¬1) ق، ع «رأيته رأى البصر».
(¬2) جاء الشاهد عجز بيت فى الكتاب 1/ 252 منسوبا للنابغة وصدره:
لعمرى وما عمرى على بهين
وهو كذلك فى ديوانه 45 ضمن خمسة دواوين، وأراد بالأقارع بنى قريع من عوف وكانوا قد وشوا به إلى النعمان.
(¬3) الأبجل عرق اختلف فى موضعه قيل: فى الرجل، وقيل: فى اليد، وقيل: الأكحل، وقيل: هو من الفرس والبعير بمنزلة الأكحل من الإنسان، والأكحل: عرق فى الذراع يكثر فصده.
(¬4) كذا جاه الشاهد فى اللسان/ بجل غير منسوب.
(¬5) جاء الشاهد فى اللسان/ بجل منسوبا لأبى خراش وروايته: «بنى أمى» وجاء الشاهد فى الديوان 2/ 123 وروايته:
فقدت بنى لبنى فلما فقدتهم … صبرت ولم أقطع عليهم أباجلى
