كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 4)
قال أبو عثمان: وبطن فلان [بفلان] (¬1):إذا خصّ به ودخل فى أمره.
(رجع)
وبطن بطنا وبطنة: امتلأ بطنه، وبطن أيضا: صار منهوما لا يشبع، وبطن: وجعه بطنه (¬2).
وبطن بطانة: عظم بطنه (¬3).
وأبطنت الرّحل: جعلت له بطانا، وهو حزامه، وأبطن كشحه السّيف: التحف به.
وأنشد أبو عثمان للعجاج:
4434 - وأبطن الكشح حساما مخطفا (¬4)
قال أبو عثمان: وتقول: أبطنت فلانا دونى، أى: خاصصته دونى.
(رجع)
* (بلد):
وبلد بالمكان: بلودا: أقام.
وبلد بلادة: أعيا، ولم ينفذ فى أمر، وبلد أيضا (¬5).
وأنشد أبو عثمان لأبى زبيد يرثى ابن أخيه اللّجلاج:
4435 - من حميم ينسى الحياة جليد ال … قوم حتّى تراه كالمبلود (¬6)
(رجع)
وبلد الدابة وبلد أيضا: عجز وبطؤ.
قال أبو عثمان: وقال يعقوب: بلد الدّابة أيضا يبلد بلودا: بطؤ وعجز.
وبلد بلدا: مثل بلج، فهو أبلد، وأبلج (¬7).
¬__________
(¬1) «بفلان»: تكملة من ب.
(¬2) ب: «وبطن» بفتح الباء، وكسر الطاء، وصوابه» وبطن على ما لم يسم فاعله بمعنى اشتكى بطنه.
(¬3) أقول: وفيه: وبطن - بكسر الطاء فى الماضى - يبطن - بفتحها فى المستقبل - بطنا: عظم بطنه من الشبع.
(¬4) كذا جاء الشاهد فى ديوان العجاج 508، وفى شرحه: أبطنه: اتخذه بطانة للكشح.
(¬5) أ: «ولم ينفذ» بدال مهملة، وأثبت ما جاء فى ب، ق، ع.
(¬6) كذا جاء ونسب فى اللسان/ بلد وجاء فى جمهرة أشعار العرب 138، وروايته: حتى تراه كالملبود من لبد، وأظنه تصحيفا.
(¬7) «أبلج» ساقطة من ق، ع.
