كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 4)
وأنشد:4438 - وإبسالى بنىّ بغير جرم … بعوناه، ولا بدم مراق (¬1)
بعوناه: جنيناه.
وأبسلت الراقى: أعطيته البسلة وهى أجره (¬2).
قال أبو عثمان: ويقال: أبسلت البسر:
طبخته وجفّفته، فهو مبسل.
(رجع)
فعل:
* (بثر):
بثر الجسد بثرا: خرجت فيه أورام صغار، ويقال بثر. أيضا - بفتح الثاء (¬3).
وأبثرنا: أصبنا بثرا من الماء، أى: قليلا.
* (برم):
وبرمت بالأمر برما: ضجرت.
وأبرمت الأمر: أحكمته، وأبرمت كلّ مفتول: شددت فتله.
* (بخل):
وبخل بخلا وبخلا: منع فضله.
وأنشد أبو عثمان لعدىّ بن زيد العبادىّ:
4439 - وللبخلة الأولى لمن كان باخلا … أعفّ ومن يبخل يلم ويزهّد (¬4)
قوله: البخلة هى الفعلة الأولى من البخل.
(رجع)
وأبخلته: وجدته بخيلا.
* (بلج):
وبلج بلجا وبلجة: انحسر شعر حاجبيه عن البلدة (¬5) بينهما، فهو أبلج.
وأنشد أبو عثمان للأعشى:
4440 - أغرّ أبلج يستسقى الغمام به … لو صارع القوم عن أحلامهم صرعا (¬6)
¬__________
(¬1) كذا جاء الشاهد منسوبا لعوف بن الأحوص بن جعفر الكلابى فى جمهرة اللغة 1/ 278، واللسان/ بسل، وتهذيب الألفاظ 433، وبعوناه: اجترمناه، والبعو: الجرم.
(¬2) البسلة - بفتح الباء - وصوابه الضم كما فى أ، ق، ع واللسان/ بسل، وفيه: «والبسلة» بالضم: أجرة الراقى خاصة.
(¬3) جاء فى اللسان/ بثر: وقد بثر جلده ووجهه يبثر بثرا وبثورا، وبثر - بالكسر - بثرا، وبثر - بالضم - ثلاث لغات - فهو وجه بثر.
(¬4) كذا جاء الشاهد فى جمهرة أشعار العرب 104، واللسان/ زهد، وجاء الشاهد فى ديوان عدى، وروايته يلم ويلهّد. وقبله بيت روايته:
وللخلق إذلال لمن كان باخلا … ضنيا ومن يبخل يدلّ ويزهد
(¬5) ق، ع: «البلدة» بضم الباء، والبلدة والبلدة بضم الباء وفتحها: ما بين الحاجبين، وهى البلجة كذلك.
(¬6) رواية ديوان الأعشى ميمون بن قيس 143: «لو صارع الناس».
