كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 4)
وقال أبو طالب يمدح النبىّ - صلّى الله عليه وسلم - (¬1):4441 - وأبلج يستسقى الغمام بوجهه … ثمال اليتامى عصمة للأرامل (¬2)
(رجع)
وبلج الوجه: طلق بالمعروف.
وبلج الصّبح بلوجا وبلجة: أسفر (¬3).
قال أبو عثمان: وقال أبو عبيد (¬4): بلج الصّبح بالفتح يبلج بلوجا.
(رجع)
وأبلج الحقّ والشّمس: أضاءا.
* (بهج):
وبهجت بالشّئ بهجة (¬5):
سررت، وبهج النّبات: سرّ وأعجب، وبهج الشّئ: حسن.
وبهج بهاجة: لغة فيه.
وأبهجت الأرض: سرّ نباتها.
* (بله):
وبله بلها: عيى عن حجّته.
قال أبو عثمان: بله (¬6) بلها: إذا كانت فيه غفلة عن الشّرّ، قال الشاعر:
4442 - أبله صداف عن التّفحّش (¬7)
وقال الآخر:
4443 - بيضاء بلهاء عن الشّرّ غمر (¬8)
وفى الحديث: «أكثر أهل الجنّة البله (¬9)» وأبلهته: صادفته أبله.
* (بشر):
وبشرت المرأة بشارة:
جملت (¬10).
وأبشرت [178 / أ] الأرض: ظهر نباتها، وأبشر الرجل، فهو مبشر مؤدم: جمع لينا وخشونة.
¬__________
(¬1) ب «عليه السّلام».
(¬2) جاء عجز الشاهد فى اللسان/ رمل، وجاء بتمامه فى اللسان/ ثمل منسوبا لأبى طالب، وروايته:
وأبيض يستسقى الغمام بوجهه … ثمال اليتامى عصمة للأرامل
وعلى هذه الرواية لا شاهد فيه، وبها كذلك جاء فى الديوان 113
(¬3) عبارة، ق، ع: «والصبح أسفر، والحق: ظهر وأضاء، فهو أبلج مبلج».
(¬4) «أبو عبيد» ساقطة من ب.
(¬5) للفعل «بهج» تصاريف فى باب فعل وأفعل باتفاق معنى.
(¬6) أ: «بلهه»: تصحيف.
(¬7) رواية أ: «عن التفحس» بسين مهملة: تحريف، ولم أقف على الشاهد وقائله.
(¬8) جاء الشاهد فى تهذيب الألفاظ 323 غير منسوب.
(¬9) النهاية 1/ 155.
(¬10) للفعل «بشر» تصاريف فى باب فعل أفعل باتفاق معنى.
