كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 4)
قال أبو عثمان: ويقال: بشرت الرّجل؛ فهو مبشر مؤدم، وجمع فأبشر وتبشّر.(رجع)
* (بلق):
وبلق الدّابّة والجبل بلقا (¬1).
وأبلق الفحل: ولد له البلق.
* (بدل):
قال أبو عثمان: وبدل الرّجل بدلا: وجعه يداه (¬2) ورجلاه.
قال شوّال بن نعيم:
4444: وتمذّرت نفسى لذاك ولم أزل … بدلا نهارى كلّه حتّى الأصل (¬3)
(رجع)
وأبدلت الشئ: جعلت منه خلفا.
المهموز:
فعل:
* (بأر):
بأرت البئر بؤرا (¬4): حفرتها، وأبارتها أيضا.
وأنشد أبو عثمان للعجاج:
4445: ديّث صعبات القفاف وابتأر (¬5)
(رجع)
[وبأرت الشّئ (¬6) بأرا: خبأته]، (¬7) وبأرت الشئ للآخرة: قدّمته.
قال أبو عثمان: وبأرت المتاع وابتأرته:
ذخرته، والاسم البئرة والبئيرة: قال القطامىّ:
4446 - فإن لم تبتئر رشدا قريش … فليس لسائر الناس ابتئار (¬8)
يعنى: اصطناع الخير.
¬__________
(¬1) أ: «والجمل» تصحيف، والتصويب من ب، ق؛ واللسان/ بلق، وفيه: والعرب تقول: دابة أبلق، وجبل أبرق، وجعل رؤبة الجبال بلقا.
(¬2) أقول من قوله: «وبدل الرجل إلى هنا: العبارة فى ق، ع ولعلها لم تقع لأبى عثمان فى نسخته.
(¬3) كذا جاء ونسب فى تهذيب الألفاظ 115 وفى شرحه التمذر: أن تخبث النفس من وجع.
(¬4) ق «بؤورا».
(¬5) كذا جاء فى ديوان العجاج 17، وفى شرحه: وقوله: ابتأر قال: أظنه: احتفر، اتخذ طريقا، واتخذ بئرا، ويقال: ابتأر يبتئر ابتئارا، وقال معناه: أنه اتخذ طريقا سهلا.
(¬6) «الشئ»: ساقطة من ق.
(¬7) ما بين المعقوقين تكملة من ب، ق، ع.
(¬8) جاء الشاهد فى تهذيب اللغة 15/ 263: واللسان/ بأر منسوبا للقطامى، وفيه «رشدا» بفتح الراء والشين، ورواية الديوان 142
فإن لم تأتمر رشدا قريش … فليس لسائر العرب ائتمار
وعلى هذه الرواية لا شاهد فيه.
