كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 4)
وبالياء:* (باض):
باض الطائر بيضا، وباض الحرّ عليهم: اشتدّ، وباضت البهمى: تشقّقت نصالها.
قال أبو عثمان: وقال يعقوب: قال أبو الغمر: وجدت أرضا قد باضت، وسقى الله أهلها».
فمعنى باضت: أخرجت كلّ ما فيها، وابيضّ كلأها.
و [قالت غنيّة] (¬1): يقال أرض قد باضت حين تصفرّ (¬2) خضرتها، وتنتفض ثمرتها.
(رجع)
وبضت الرّجل بيوضا: غلبته فى بياض اللّون.
وأبيض الوالد: ولد له ولد أبيض.
وبالواو والياء:
* (باع):
باع الشئ بوعا: قاسه بالباع والذّرع (¬3)، وباع بماله: بسط به باعه.
وأنشد أبو عثمان للطّرمّاح:
4460 - لقد خفت أن ألقى المنايا ولم أنل … من المال ما أسمو به وأبوع (¬4)
وباعت الناقة والدّابة (¬5) [178 / ب] فى السير: انبسطت فيه، وباع الشئ بيعا: باعه واشتراه.
وأنشد أبو عثمان:
4461 - فرضيت آلاء الكميت فمن يبع … فرسا فليس جوادنا بمباع (¬6)
أى: بمعرّض للبيع.
(رجع)
¬__________
(¬1) «قالت غنية»: تكملة من ب.
(¬2) أ «يصفر» ويجوز بالتاء والياء.
(¬3) ق: «والذراع» والذرع لفظة أ، ب، ع
(¬4) كذا جاء الشاهد، ونسب فى اللسان/ بوع، والذى جاء فى الديوان 314:
وشيبنّى ألا أزال مناهضا … بغير ثرا أثرو به وأبوع
وذكر محقق الديوان من مصادر: البيان والتبيين 3/ 200 والأغانى 10/ 152، وديوان المعانى 2/ 238 والتاج/ بوع مع اختلاف روايته.
(¬5) ق، ع: «الدابة والناقة» والمعنى واحد.
(¬6) جاء الشاهد فى اللسان/ بيع شاهدا على ابتاع الشئ بمعنى: اشتراه وأباعه بمعنى: عرضه للبيع، وفيه:
«يبع» بضم الياء من أباع ونسب فى تهذيب اللغة 3/ 240 واللسان/ بيع للهمدانى، أى الأجدع بن مالك بن أمية.
