وأبعتك (¬1) الشئ: طلبته لك، وأعنتك عليه.
قال أبو عثمان: وأبعتك فرسا فى معنى أخبلتك: إذا أعرتك إيّاه تغزو عليه.
(رجع)
* (بان):
وبان صاحبه بونا وبينا: فضله.
وبان بينا: ذهب (¬2)، وبان أيضا: زال عن وطنه.
وأبان: أفصح.
وبالواو فى لامه:
* (بدا):
بدا (¬3) الشئ بدوا (¬4): ظهر، وبدا الرجل (¬5) فى الأمر بداء: رجع عنه.
* (بعا):
قال أبو عثمان: ويقال: بعوته بعوا: أصبت منه، وقمرته، قال الشاعر:
4462 - صحا القلب بعد الإلف واشتدّ شأوه … وردّت عليه ما بعته تماضر (¬6)
وقال راشد بن عبد ربّه، وكان يقال له ظالم فسماه رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - راشدا:
4643 - سائل بنى السّيد إن لاقيت جمعهم … ما بال سلمى، وما مبعاة مئشارى (¬7)
مبعاة، قمر، ومئشار: اسم فرسه.
(رجع)
وبعا بعوا، وبعيا: اجترم.
وأنشد أبو عثمان:
4464 - وإبسالى بنىّ بغير جرم … بعوناه ولا بدم مراق (¬8)
قال أبو عثمان: وقال يعقوب: سمعت أبا عمرو يقول: أبعيته فرسا فى معنى: أخبلته.
¬__________
(¬1) ق، ع: «وبعتك الشئ: بعته لك، وأباعه: عرضه للبيع» إضافة لم ترد فى أبى عثمان.
(¬2) ق، ع: «وأيضا: اتضح وبان بينا وبينونة: ذهب».
(¬3) أ «بدأ» مهموزا: تصحيف.
(¬4) ب: «بدوا» مخففا وهما مصدران.
(¬5) ق، ع: «للرجل» على إسناد الفعل للبداء.
(¬6) أ: «رد» تصحيف، وبرواية أجاء الشاهد فى اللسان/ بعا غير منسوب.
(¬7) أ: «ميشارى» على التخفيف، وبرواية أجاء فى اللسان/ بعا منسوبا لراشد بن عبدر.
(¬8) سبق الكلام على هذا الشاهد، وهو لعوف بن الأحوص الجعفرى انظر اللسان/ بسل، بعا، وجمهرة اللغة 1/ 317، وجاء فى تهذيب اللغة 3/ 241 وروايته: «بغير بعو جرمناه».