كتاب الممتع في شرح المقنع ت ابن دهيش ط 3 (اسم الجزء: 4)
فلأن الله تعالى قال: {أحل لكم صيد البحر وطعامه} [المائدة: 96] قال ابن عباس: «طعامُه ما ماتَ فيه» (¬1).ولأن النبي صلى الله عليه وسلم قال في البحر: «هو الطَّهورُ ماؤُهُ، الحلُّ ميتَتُه» (¬2).
ومفهوم كلام المصنف رحمه الله: وسائر (¬3) ما لا يعيش إلا في الماء: أن ما يعيش في البر ومأواه فيٍ (¬4) البحر مثل: السلحفاء (¬5) وكلب الماء لا [يحل، ولا] (¬6) يباح بلا ذكاة على روايةٍ؛ لأنه حيوان مأكول. فلا يباح بلا ذكاة؛ كالحيوان البري.
وأما كون سائر البحري يحل بلا ذكاة على روايةٍ؛ فلما تقدم من الآية والخبر.
فإن قيل: فهل (¬7) السرطان من الذي يباح بلا ذكاة رواية واحدة، أم من الذي فيه خلاف؟
قيل: ظاهر كلام المصنف رحمه الله هنا أنه من الثاني. فاستثناه في المغني فقال لما ذكره: إلا ما لا دَمَ فيه؛ كالسرطان فإنه يباح بغير ذكاة. ثم قال: قال (¬8) أحمد: السرطان لا بأس به، قيل له: يذبح (¬9) قال: لا. ثم قال: وذلك لأن (¬10) مقصود الذبح إنما هو إخراج الدم منه وتطييب اللحم بإزالة عفنه فما لا دم فيه لا حاجة إلى ذبحه.
فإن قيل: ما الصحيح من الروايتين المتقدم ذكرهما؟
¬__________
(¬1) ذكره البخاري في صحيحه تعليقاً 5: 2092 كتاب الذبائح والصيد، باب قول الله تعالى: {أحل لكم صيد البحر}.
(¬2) سبق تخريجه ص: 367.
(¬3) في أ: في سائر.
(¬4) ساقط من أ.
(¬5) في أ: السلحفاة.
(¬6) ساقط من أ.
(¬7) مثل السابق.
(¬8) ساقط من د.
(¬9) مثل السابق.
(¬10) في الأصول: لأنه. وما أثبتناه من المغني 11: 83.
