كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم (اسم الجزء: 4)
كل أمر قضى بليل قيل: قد بيت. وقال الزجاج: كل أمر مكر فيه أو خيض بليل فقد بيت ... وقيل: هييء وزور». في معاني القرآن للزجاج 2: 86: «يقال لكل أمر قد قضى بليل: قد بيت».بين
1 - قد بينا الآيات لقوم يوقنون ... [2: 118].
= 3. بيناه.
2 - إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا ... [2: 160].
3 - قد جئتكم بالحكمة ولأبين لكم بعض الذي تختلفون فيه [43: 63].
لتبين = 2. يبين = 21.
في المفردات: «يقال: بان، واستبان، وتبين وقد بينته».
وفي الكشاف 1: 209: «{وبينوا} ما بينه الله في كتابه فكتموه، أو بينوا للناس ما أحدثوه من توبتهم». البحر 1: 459.
وفي البحر 1: 251: «{يبين لنا ما هي} مفعول (يبين) هو الجملة من المبتدأ والخبر.
والفعل معلق؛ لأن معنى (يبين لنا): يعلمنا ما هي؛ لأن التبيين يلزمه الإعلام».
وحذف المفعول في هذه المواضع للعلم به.
{ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم} [22: 5] {يريد الله ليبين لكم ويهديكم} [4: 26] {يبين الله لكم أن تضلوا} [41: 176] {قد جاءكم رسولنا يبين لكم على فترة من الرسل} [5: 19] {وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ليبين لهم} [14: 4].
