كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 4)
حم، عب، د، ن، هـ، حب، وأبو الشيخ في الأذان، هب عن أبي هريرة، ولفظ حب: خمس وعشرون حسنة.7/ 11672 - "المُؤَذِّنُ أمْلَكُ بالأذَانِ، والإِمَامُ أمْلَكُ بالإقَامَةِ" (¬1).
أبو الشيخ في كتاب الأذان عن أبي هريرة، عب عن علي موقوفًا.
8/ 11673 - "المُؤَذِّنُ أحَقُّ بِالأذَانِ، والإِمَامُ أَحَقُ بالإِقَامَةِ" (¬2).
9/ 11674 - "المُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَّ صَوْتِه، ويَشْهَدُ لَهُ كُلُّ مَنْ سَمِعَ صَوْتَهُ مِنْ رَطبٍ أو يَابِس" (¬3).
طب عن ابن عمر، أبو الشيخ في العظمة عن أبي سعيد.
10/ 11675 - "الْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَّ صَوْتِهِ، وَيَشْهَدُ لَهُ كُلُّ مَدرِةِ (¬4) أَو شَجَرَةَ سَمِعَتْ صَوْتَهُ".
أبو الشيخ عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.
11/ 11676 - "المُؤَذّنُ يُغْفَرُ لَه مَد صَوْتِهِ، وأجْرُهُ مِثْلُ مَنْ صَلَّى معهُ" (¬5).
طب عن أبي أمامة.
¬__________
(¬1) الحديث في الجامع الصغير برقم 9135 ورمز له بالحسن، وقال المناوى تعقيبًا على رمز المصنف له بالحسن: ينظر في قول أبي الشيخ عن أبي هريرة فإن الحفاظ ابن حجر ذكر أن أبا الشيخ خرجه من طريق أبي الجرزاء عن ابن عمر قال: وفيه مبارك بن عباد وضعِّف وذكر أن الذي رواه عن أبي هريرة ابن عدي، ويحتمل أن أبا الشيخ خرجه عن صحابيين لكن لم أره ورواه البيهقي عن علي موقوفًا- قال ورفعه غير محفوظ وقال الذهبي: بل لا يصح.
(¬2) انظر الحديث السابق فهو بمعناه ولعل هذه الرواية هي التي رواها أبو الشيخ عن ابن عمر والتي فيها مبارك بن عباد وهو ضعيف.
(¬3) جاء في مجمع الزوائد جـ 1 باب فضل الأذان: وعن ابن عمر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "يغفر للمؤذن منتهى أذانه، ويستغفر له كل رطب ويابس سمع صوته" قال: قال الهيثمي: رواه أحمد والطبراني في الكبير والبزار إلا أنه قال: ويجيبه كل رطب ويابس، ورجاله رجال الصحيح اهـ.
(¬4) قال في النهاية: المدر الطين المتماسك، وانظر الحديث السابق فهذا بمعناه تقريبًا.
(¬5) الحديث في الصغير برقم 9133 للطبرانى عن أبي أمامة ورمز له بالحسن وتعقبه المناوى بقوله: قال الهيثمي: فيه جعفر بن الزيبر وهو ضعيف.
