كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 4)
12/ 11677 - "المؤَذِّنُ المحْتَسِبُ كالشهِيدِ يَتَشَحَّطُ في دَمه، حَتَّى يَفْرُغَ مِن أَذَانِهِ، ويَشَهْدُ لَهُ كلُّ رَطب وَيَابس، وإنْ مَاتَ لَم يُدَوِّد في قَبره" (¬1).طب عن عمرو.
13/ 11678 - "المؤَذِّنُ المحْتَسبُ كالشَّهِيد المتَشَحِّط في دَمه يَتَمَنَّى عَلَى الله ما يَشْتَهِى بَينِ الأذَان والإقَامَةِ" (¬2).
طب عن ابن عباس.
14/ 11679 - "المؤَذِّنُ الْمُحتَسِبُ كالشهيد المَتَشَحطِ في دَمِهِ، وإذَا مَاتَ لم يُدَوِّدْ في قَبْرهِ" (¬3).
أبو الشيخ، طب عن ابن عمرو.
15/ 11680 - "المؤَذِّنُ دَاعِى اللهِ، والإِمَامُ نُورُ اللهِ، والصُّفُوفُ أَرْكَانُ اللهِ، والْقُرآنُ كَلامُ اللهِ، فَأجِيبُوا دَاعِى اللهِ، واقْتَبِسوا نُورَهُ، وَكُونُوا أَرْكَان دِينِهِ، وتَعَلَّمُوا كَلامَهُ".
الديلمى عن أبي سعيد.
16/ 11681 - "المؤَذِّنُون أَطولَ النَّاسِ أعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ" (¬4).
م، هـ، حب عن معاوية، طب، ك عن ابن الزبير، طب عن عقبة بن عامر عبد الرزاق، حب، طس، عن أبي هريرة.
¬__________
(¬1) الحديث في مجمع الزوائد جـ 2 ص 3 (باب المؤذن المحتسب) قال الهيثمي: رواه الطبراني في الكبير وفيه محمد بن الفضل القسطانى ولم أجد من ذكره اهـ ومعنى يتشحط في دمه: يتخبط فيه ويضطرب ويتمرغ (النهاية).
(¬2) الحديث في مجمع الزوائد جـ 1 (باب فضل الأذان) عن ابن عمر قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط وفيه إبراهيم بن رستم ضعفه ابن عدي، وقال أبو حاتم: ليس بذاك ومحله الصدق ووثقه ابن معين اهـ.
(¬3) الحديث في الصغير برقم 9134 للطبرانى عن ابن عمرو، قال المناوى: وضعفه المنذرى، وقال الهيثمي: فيه إبراهيم بن رستم ضعفه ابن عدي ووثقه غيره، وفيه أيضًا من لا تعرف ترجمته اهـ قال الناوى: وأقول أيضًا فيه سالم الأفطس قال ابن حبان: يقلب الأخبار، ويتفرد بالعضلات اهـ.
(¬4) الحديث في الصغير برقم 9136 لأحمد ومسلم وابن ماجة عن معاوية، ورمز له بالصحة، قال المناوى: ولم يخرجه البخاري قال المصنف هذا الحديث متواتر اهـ قال المناوى: وروى إعناقا بكسر الهمزة أي أشدهم إسراعًا إلى الجنة اهـ وفي النهاية يقال: أعنق يعنق إعناقًا، فهو معنق اهـ.
