كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 4)
ن، (حب) عن ابن عباس - رضي الله عنهما -.42/ 11707 - "المؤمِنُ عَبْدٌ بين مخافتين: مِنْ ذَنْب قَدْ مَضَى لا يَدْرِي ما يَصْنَعُ اللهُ فيه، ومن عُمُرٍ قد بَقى لا يَدْرِي ماذا يُصيبُ فيه من المهلكَات" (¬1).
ابن المبارك بلاغًا.
43/ 11708 - "المؤْمِنُ مِنْ أهْلِ الإيمانِ بمنْزلَةِ الرَّأسِ مِنَ الجَسَدِ يَألَمُ المُؤْمِنُ لأهْلِ الإِيمانِ كما يأَلَم الْجَسَدُ لِمَا فِي الرَّأس (¬2).
ابن المبارك حم والرويانى، طب، حل، ض عن سهل بن سعد.
44/ 11709 - "المؤْمِنُ مألَفَةٌ، ولا خَيرَ فِيمَنْ لا يألَفُ ولا يُؤْلَفُ".
حم، طب عنه.
45/ 11710 - "المؤْمِنُ مُكَفَّرٌ" (¬3).
ك عن سعد بن أبي وقاص.
46/ 11711 - "المؤْمِنُ يسِيرُ الْمئُونَةِ".
حل، هب، خط والقضاعى: عن أبي هريرة (¬4).
47/ 11712 - "المؤْمِنُ أَكْرَمُ عَلَى الله من الْمَلائكَةِ الْمُقَرَّبينَ" (¬5).
¬__________
(¬1) البلاغ: هو أن يروى الحديث من غير تعيين لمن روى عنه وقد يكون ثقة عند الراوي كما هي بلاغات الإمام مالك.
(¬2) الحديث في الصغير برقم 9151 لأحمد عن سهل بن سعد ورمز له بالحسن، قال المناوى: قال الحافظ الزين العراقي في شرح الترمذي: رجاله رجال الصحيح، وقال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح غير عبد الله بن مصعب بن ثابت وهو ثقة، ورواه الطبراني في الأوسط والكبير ورجاله رجال الصحيح اهـ.
(¬3) المعنى: أنه مبتلى حتى تكفر سيئاته أو أن إيمانه مكفر لما عسى أن يحدث له منها بفضل الله ورحمته، والحديث في الصغير برقم 9152 للحاكم: عن سعد بن أبي وقاص، ورمز له بالضعف، قال المناوى: قال الحاكم: غريب صحيح ما خرجاه لجهالة محمد بن عبد العزيز راويه.
(¬4) الحديث في الصغير برقم 9153 لأبي نعيم في الحلية وللبيهقى في الشعب ورمز له بالضعف قال المناوى: قال ابن الجوزي: موضوع -ومحمد بن سهل كان يضع الحديث- وتعقبه المؤلف بأن له طريقًا آخر عند البيهقي.
(¬5) الحديث في الصغير رقم 2056 وهو كذلك في مجمع الزوائد جـ 1 ص 82 في باب منزلة المؤمن عند ربه من كتاب الإيمان، عن عبد الله بن عمر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما من شيء أكرم على الله جل ذكره يوم القيامة من بنى آدم، قيل يا رسول الله، ولا الملائكة؟ قال: ولا الملائكة إن الملائكة مجبورون بمنزلة الشمس والقمر" ورواه الطبراني في الكبير وفيه عبد الله بن تمام وهو ضعيف.
