كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 4)
هـ عن أنس.127/ 11792 - "المُحْرِمُ شَهِيدٌ".
الديلمى عن أنس.
128/ 11793 - "المُختَلِعَاتُ هُنَّ المُنَافِقَاتُ".
ت غريب ليس بالقوى، هب عن ثوبان (¬1).
129/ 11794 - "المُخْتَلِعَاتُ وَالمُتَبَرِّجَاتُ هُنَّ المُنَافِقَاتُ".
حل، والخطيب عن ابن مسعود (¬2).
130/ 11795 - "المُخْتَلِعَاتُ والمنتَزِعَاتُ هُنَّ المُنَافقَاتُ".
عبد الرزاق عن الأشعث مرسلًا (¬3).
131/ 11796 - "المُدَبَّرُ لا يُبَاعُ ولا يُوهَبُ وهو حُرٌّ من الثُّلُث".
قط، ق وضعَّفَاه عن ابن عمر، وصححا وقفه (¬4).
132/ 11797 - "المُدَبَّرُ من الثُّلُثِ".
هـ، طب، ق عن ابن عمر (¬5).
¬__________
(¬1) "المختلعات" المراد بهن الزوجات اللائى يطلبن من أزواجهن الخلع وهو فسخ عقد النكاح من غير ضرورة شرعية، والحديث في الصغير برقم 9179 ورمز له بالضعف، قال المناوى: زاد في رواية أحمد والنسائي "والمنتزعات" والمراد كما قال الطيبيّ: ينزعن أنفسهن من أزواجهن وينشزن عليهم ثم قال: قال العراقي: رواه الطبراني عن عقبة بسند ضعيف، وقال في الفتح: خرجه أحمد والنسائي عن أبي هريرة وفي صحته نظر؛ لأن الحسن عند الأكثر لم يسمع من أبي هريرة اهـ.
(¬2) الحديث في الصغير برقم 9180 ورمزله بالضعف، قال المناوى: ورواه أبو يعلى عن أبي هريرة باللفظ المذكور اهـ.
(¬3) في الظاهرية (والمتبرعات) بدل (والمنتزعات)، انظر التعليق على الحديث الأسبق "المختلعات هن المنافقات".
(¬4) في الظاهرية (خط) بدل (قط)، والحديث في الصغير برقم 9182 ورمز له بالضعف اهـ والعبد المدبر هو الذي قال له سيده: أنت حر بعد موتى.
(¬5) الحديث في الصغير برقم 9181 ورمز له بالحسن، قال المناوى قال ابن حجر: وروى مرفوعًا وموقوفًا والصحيح وقفه وأما رفعه فضعيف وذلك لأن فيه علي بن ظبيان العبسى، قال في الميزان عن أبي حاتم: متروك وعن ابن معين: كذاب خبيث وقال الداقطنى: ضعيف، ثم ساق له هذا الخبر اهـ.
