كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 4)
حم، د، ت، حسن غريب، هـ، ق عن أَنس، طب عن جرير (¬1).253/ 11918 - "الْمعتكفُ يَتبعُ الجنازة، ويَعُودُ المريضَ".
هـ عن أَنس (¬2).
254/ 11919 - "الْمُطِيعُ لوالديه هو المطيع لرب العالمين، في أَعلى عليين".
أَبو بكر بن لال من حديث أَنس - رضي الله عنه - (¬3).
255/ 11920 - "المعتكفُ يعْكُفُ الذنُوب ويجْرِى له من الأَجرِ كأَجر عامل الحسناتِ كلِّها".
هـ، هب، وضعَّفه عن ابن عباس (¬4).
256/ 11921 - "المعدَةُ حَوص البدَنِ، والعروقُ إليها واردةٌ، فإِذا صَحَّت المعدة صَدَرَتِ العروق بالصحةِ، وإذَا سَقِمَتِ المعدةُ، صدرتِ العروق بالسُّقم".
طس، عق، وابن السني، وأَبو نعيم في الطب، هب، وضعَّفه عن أَبي هريرة، عق: باطل لا أَصل له، وقال الذهبي: منكر، وأَورده ابن الجوزي في الموضوعات.
257/ 11922 - "المعدنُ جُبارٌ، والبئر جُبَارٌ، والسَّائمةُ جُبَارٌ، والرِّجْلُ جُبَارٌ، وفي الركازِ الخُمس".
¬__________
(¬1) الحديث في الصغير برقم 9221 لأحمد وأبي داود والترمذي وابن ماجه عن أنس ورمز له بالحسن قال المناوى: قال الترمذي: غريب غير واحد من الأئمة، وقال النووي: لم يروه غير سعيد، وهو ضعيف، وقال الذهبي: غير حجة وبه يعرف خطأ العامري في جزمه بصحته اهـ.
(¬2) الحديث في الصغير برقم 9222 لابن ماجه عن أنس، ورمز له السيوطي بالصحة، قال المناوى: وظاهر صنيع المصنف أن ذا هو الحديث بكماله والأمر بخلافه، بل بقيته (وإذا خرج لحاجة قنع رأسه حتى يرجع) ثم ذكر أن ابن ماجة رواه من حديث هياج بن بسطام عن عنبسة بن عبد الرحمن عن عبد الخالق عن أنس بن مالك وقال: قال الذهبي: وعنبسة، قال أبو حاتم يضح الحديث، وهياج: قال أحمد متروك، عبد الخالق: قال النسائي: غير ثقة، اهـ وفي الظاهرية كلمة (المطيع) بدلا من كملة (المعتكف).
(¬3) هذا الحديث من الظاهرية، وهو في كشف الخفاء جـ 2 ص 496 رقم 2316.
(¬4) الحديث في الصغير برقم 9223 لابن ماجه والبيهقي عن ابن عباس ورمز له بالضعف، هذا ومعنى (المعتكف يعكف الذنوب) أي يمنعها ويدفعها قال عكفته عن حاجته منعته، قال في الفردوس: قيل لمن يلازم المسجد وأقام على العبادة فيه معتكف وأصله الحبس اهـ.
