كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 4)
311/ 11976 - "الموت تحفة (المؤْمنِ) والدرهم والدينار ربيع المنافِق، وهما زادُه إِلي النارِ (¬1) ".قط عن جابر.
312/ 11977 - "الموجبتان: من مات لا يشرك بالله شيئًا دخل الجنَّةَ، ومن مات يشرك بالله شيئًا دخل النَّارَ (¬2) ".
الديلمي عن جابر.
313/ 11978 - "الْمُوَحِّدونَ من أُمَّتيِ يعذبون في النَّارِ على نقصانِ إِيمانهم (¬3) ".
ك في تاريخه عن أَنس.
314/ 11979 - "المؤلي أَخٌ في الدِّين ونعمةٌ، وأَحقُّ النَّاسِ بميراثِهِ أَقربهم من المعِتقِ (¬4) ".
ص، ق عن الزهري مرسلًا.
315/ 11980 - "المُهِلَّة لا تلبَسُ ثيابَ الطيب، وتلبسُ الثياب المعصفراتِ من غير الطيب (¬5) ".
الطحاوي عن جابر.
¬__________
(¬1) الحديث ورد صدره في كتاب الترغيب والترهيب جـ 4 ص 168 باب تلقي الموت بالرضا والسرور بلفظ: عن عبدان بن عمرو - رضي الله عنهما - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "تحفة المؤمن الموت" رواه الطبراني بإسناد جيد (وما بين القوسين ساقط من التونسية).
(¬2) الحديث ورد بلفظه في صحيح مسلم جـ 2 ص 93 باب من مات لا يشرك بالله شيئًا دخل الجنة.
(¬3) الحديث يؤيده في معناه ما أخرجه الترمذي وصححه عن أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري - رضي الله عنهما - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: يخرج من النار من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان الحديث، ومنه يؤخذ أن الإيمان يزيد وينقص.
(¬4) الحديث يؤيد معناه ما جاء من تعليق على الأحاديث الواردة في الإرث بالولاء جزء 2 من كتاب التاج ص 291 وكذا ما ورد من تعليق علي الأحاديث الواردة في باب الميراث بالولاء من الجزء السادس من نيل الأوطار ص 68.
(¬5) الحديث ورد ما يؤيد معناه في كل من كتاب التاج جـ 2 وصحيح مسلم والشوكاني (كتاب الحج) والمهلة المحرمة.
