كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 4)
8/ 12005 - "النَّاسُ تبعٌ لقريشٍ في هذا الأمرِ، فخيارهم تبع لخيارهم، وشرَارُهم تبَعٌ لشرارِهم" (¬1).ش، وابن جرير عن أَبي هريرة.
9/ 12006 - "النَّاسُ تَبَعٌ لقُرَيشٍ بَرهمُ لِبرّهِمْ، وَفَاجِرُهُم لِفَاجِرِهِمْ".
ش عن سعيد بن إِبراهيم بلاغًا (¬2).
10/ 12007 - "النَّاسُ تَبَعٌ لِقُريشٍ في الخير، والشَّرِّ إِلى يَوْمِ القيامة".
ش، حم، م، حب عن جابر، طب، والخطيب عن عمرو بن العاص (¬3).
11/ 12008 - "النَّاسُ مَعَادِنٌ خِيَارُهُمْ فِي الجَاهِليَّةِ خِيَارُهُمْ في الإِسْلامِ إِذَا فَقُهُوا".
حم عن جابر، خ، م عن أَبي هريرة (¬4).
12/ 12009 - "النَّاسُ مَعَادِنُ في الخير والشَّرِّ خيارُهُمْ فِي الجاهليَّة خِيارُهُمْ في الإِسلامِ إِذَا فَقُهُوا".
العسكرى في الأَمثال عن أبي هريرة.
¬__________
(¬1) في مجمع الزوائد باب (الخلافة في قريش والناس تبع لهم) من كتاب الخلافة جـ 5 ص 191 عن علي بن أبي طالب قال: سمعت أذناى ووعى قلبى من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "أن الناس تبع لقريش صالحهم تبع لصالحهم وشرارهم تبع لشرارهم" قال الهيثمي: رواه عبد الله بن أحمد والبزار وفيه محمد بن جابر اليمانى وهو ضعيف اهـ.
(¬2) في مجمع الزوائد جـ 5 ص 191 في باب (الخلافة في قريش) من كتاب (الخلافة) حديث طويل حول مناقشة المهاجرين للأنصار فيمن يخلف الرسول - صلى الله عليه وسلم - عقب وفاته- جاء فيه أن أبا بكر - رضي الله عنه - قال لسعد: ولقد علمت يا سعد أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال وأنت قاعد: "قريش ولاة هذا الأمر فبر الناس تبع لبرهم، وفاجرهم تبع لفاجرهم" قال: فقال له سعد: صدقت نحن الوزاراء وأنتم الأمراء، قال الهيثمي: رواه أحمد وفي الصحيح طرف من أوله ورجاله ثقات إلا أن حميد بن عبد الرحمن لم يدرك أبا بكر اهـ.
(¬3) الحديث في الصغير بدون جملة (إلى يوم القيامة) التي هنا وهو برقم 9302 لأحمد ومسلم عن جابر ورمز له المصنف بالصحة، وورد في الظاهرية (هب) بدلا من (حب) التي هنا.
(¬4) ورد ما يتضمن معنى هذا الحديث والأحاديث التالية له بصحيح مسلم بشرح النووي جـ 16 ص 78 ولفظه (تجدون الناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا، وتجدون من خير الناس في هذا الأمر أكرههم له قبل أن يقع فيه، وتجدون من شرار الناس ذا الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه) رواه سعيد بن المسيب عن أبي هريرة.
