كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 4)
86/ 11402 - "الْعِلمُ عِلْمَانِ: فَعِلْم ثَابِتٌ في الْقَلْبِ فَذَاكَ الْعِلمُ النَّافِعُ، وعِلْمٌ فِي اللِّسانِ. فَذَاكَ حُجَّةُ الله علَى عِبادِهِ (¬1) ".أَبو نعيم عن يوسف بن عطية عن قتادة عن أَنس.
87/ 11403 - "الْعِلْمُ خَزَائِنُ، ومفْتَاحُهَا السُّؤَالُ، فَاسألُوا يرْحَمْكُمْ الله، فَإِنَّهُ يُؤْجرُ فيه أَرْبَعةٌ، السَّائِل والْمُعلِّمُ والْمُسْتَمِعَ والْمُحِبُّ لَهُمْ (¬2) ".
حل، والرافعى، والعسكرى عن علي وسنده ضعيف.
88/ 11404 - "الْعِلمُ ثَلاثَةٌ وَمَا سِوَى ذَلِكَ فَهوَ فَضْلٌ، آيَةٌ محْكمَةٌ، وَسُنَّةٌ قَائِمَةٌ، أَوْ فَرِيضَةٌ عَادِلَةٌ (¬3) ".
د، هـ، ك، وتعقب، ق عن ابن عمرو.
89/ 11405 - "الْعِلْم ثَلاثَةٌ، كِتَابٌ نَاطِقٌ، وسُنَّةٌ قَائِمَةٌ، وَلَا أَدْرى" (¬4).
¬__________
(¬1) الحديث في الصغير برقم 5717 لابن شيبة والحكيم الترمذي وابن عبد البر عن الحسن البصري مرسلًا. قال المنذرى: إسناده صحيح.
قال الحافظ العراقي: وسنده جيد وإعلال ابن الجوزي له وهم.
وقال السمهودى: إسناده حسن ورواه أبو نعيم والديلمى عن أنس مرفوعًا: اهـ.
(¬2) الحديث في الصغير برقم 5712 لأبي نعيم في الحلية وكذا العسكرى عن علي - رضي الله عنه - ورمز له له بالضعف.
قال المناوى: قال الحافظ العراقي: ضعيف لأن فيه داود بن سليمان الجرجانى الغازى كذبه ابن معين ولم يعرفه أبو حاتم قال في اللسان كأصله: وبكل حال هو شيخ كذاب له نسخة موضوعة عن علي بن موسى الرضى ثم ساق له عدة أخبار هذا منها. اهـ وجملة (سنده ضعيف) من هامش مرتضى.
(¬3) الحديث في الصغير برقم 5709 للدارقطنى والبيهقي والحاكم عن ابن عمرو ورمز له بالصحة.
قال المناوى: قال الذهبي في المهذب وتبعه الزركشي: فيه عبد الرحمن بن القيم ضعيف. وقال في المنار فيه أيضًا عبد الرحمن بن رافع التنوخى لم تثبت عدالته بل أحاديثه مناكير، انتهى. وفيه أيضًا عند ابن ماجه وغيره رشد بن سعد ومن ثَمَّ قال ابن رجب: الحديث فيه ضعف مشهور.
هذا والمراد العلم الذي هو أصل علوم الدين أو العلم النافع في الدين فالتعريف للعهد اهـ.
(¬4) الحديث في الصغير برقم 5710 للديلمى في الفردوس عن ابن عمر بن الخطاب ورمز له بالضعف: قال المناوى: ظاهر رواية المصنف أن الديلمى رواه مرفوعًا وهو ذهول: بل صرح في الفردوس بعدم رفعه ورواه عنه أبو نعيم أيضًا والطبراني في الأوسط. والخطيب في رواة مالك والدارقطني في غرائب مالك موقوفًا، قال الحافظ ابن حجر والموقوف حسن الإسناد وقد ورد في الصغير كلمة (ماضية) بدل (قائمة): اهـ والحديث من هامش مرتضى.
