كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 4)

103/ 11419 - "العمائمُ وقارٌ للمؤْمِن، وعزٌّ لِلْعَربَ". فإذا وَضَعَتْ العرَبُ عمائِمَهَا وضَعَتْ عِزَّهَا (¬1) ".
الديلمى عن عمران بن حصين.
104/ 11420 - "العِمَامَةُ على القلَنْسُوَة فَصْل ما بَينَنَا وبَينَ المشْركين، يُعطَى يَوْمَ القيامَةِ بكل كوْرَة يُدَوِّرُهَا عَلَى رَأسِه نُورًا" (¬2).
الباوردى عن ركانة.
105/ 11421 - ("العمائِم تِيجانُ العَرَب، فاعْتَمُّوا تَزدَادُوا حِلْمًا (¬3) ".
البيهقي عن ابن عباس).
106/ 11422 - "الْعَمْدُ قَوَدٌ (¬4) ".
(د، ن، هـ عن ابن عباس بإِسناد صحيح).
107/ 11423 - "الْعَمْد قَوَدٌ، والْخَطَأُ دِيَةٌ (¬5) ".
طب عن عبد الله بن أَبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أَبيه عن جده.
108/ 11424 - "الْعُمْرَةُ إِلَى العمْرَة كفَّارَة لمَا بينَهمَا، والحج الْمبرور لَيسَ لَه جَزَاءٌ إِلَّا الجَنَّةَ (¬6) ".
مالك حم، خ، م، ت، ن، هـ، حب عن أبي هريرة.
¬__________
(¬1) في تعليق المناوى على الحديث رقم 5724 قال: لفظ رواية الديلمى فيما وقفت عليه من نسخ قديمة مصححة بخط ابن حجر وغيره "فإذا وضعوا العمائم وضع الله عزهم" ثم خَرَّج من آخر: "العمائم وقار للمؤمنين، وعز للعرب، فإذا وضعت العرب عمائمها، فقد خلعت عزتها": اهـ.
(¬2) الحديث في الصغير برقم 5725 ورمز له المصنف بالضعف. قال المناوى تعليقا عليه في جـ 4 صـ 392: رواه الباوردى عن رُكانة بن يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف المطلبى. وليس له غير هذا وجمعها اهـ انظر النهاية جـ 4 صـ 208.
(¬3) الحديث من هامش مرتضى.
(¬4) الحديث من هامش مرتضى، وقد ورد الحديث ضمن حديث طويل بسنن ابن ماجه جـ 2 صـ 73 عن ابن عباس رفعه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - ولفظه: (ومن قَتَل عمدا فهو قود) والقَوَدُ القصاص.
(¬5) الحديث في الصغير برقم 5726 ورمز لحسنه، قال الهيثمي: وفيه عمران بن أبي الفضل وهو ضعيف.
(¬6) الحديث في الصغير برقم 5733 ورمز له لصحته.

الصفحة 61