كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 4)
عب عن زيد بن ثابت.120/ 11436 - "العُمْرَى سَبيلُ الميراث".
عب عن طاووس مرسلًا.
121/ 11437 - "العُمْرَى جائزةٌ".
عب عن قتَادةَ عن الحسن أَو غيره.
122/ 11438 - "العُمْرَى جائِزَةٌ مَوْروثَةٌ".
عب عن ابن عباس.
123/ 11439 - ("العُمْرُ الَّذي أَعْذَرَ الله تَعَالى فِيه ابْنَ آدَمَ سِتُّونَ سَنَةً، يَعْنِي "أَوَ لَمْ نُعمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّر فِيهِ مَنْ تَذكرَّ (¬1) ".
(بز، والإسماعيلى، وأَبو نعيم في مستخرجيهما من حديث أَبى هريرة).
124/ 11440 - "الْعَنْبَرُ لَيسَ برِكَازِ بَكَ هُوَ لِمَنْ وَجَدَهُ" (¬2).
أَبو الحسن علي بن بشرى السخرى في مشيخته وابن النجار عن جابر.
125/ 11441 - "العَهْدُ الَّذِي بَينَنَا وبَينَهمْ الصَّلاةُ، فَمَنْ تَرَكَهَا فقَد كَفَر (¬3) ".
ش، حم، ت حسن صحيح غريب، ن، هـ، ع، حب، ك، ق، ض عن بريدة.
126/ 11442 - "العَيلَةَ تخَافِينَ عَلَيهِم وَأنَا ولِيُّهُمْ في الدُّنْيَا والآخِرَةِ (¬4) ".
طب، كر عن عبد الله بن جعفر قال: جاءت أمنا إِلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكرت له يُتْمَنَا فقال: فذكره.
¬__________
(¬1) الحديث في الظاهرية وهامش مرتضى، والآية من سورة فاطر من الآية رقم- 37.
(¬2) الحديث في الصغير برقم 5737 ورمز لضعفه، والركاز: دفين الجاهلية، والعنبر: شيء يقذفه البحر بالساحل: وهو أفخر أنواع الطيب بعد المسك.
(¬3) الحديث في الصغير برقم 5740 ورمز لصحته، وقال الحاكم صحيح ولا علة له، وقال العراقي في أماليه: حديث صحيح، وفي المناوى رواه الأربعة جميعًا: اهـ ويحمل الكفر على ما يقابل الشكر، أو يكون كفرًا في العقيدة إن تركها غير معتقد وجوبها.
(¬4) الحديث جزء من حديث طويل ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد جـ 6 صـ 156 - 157 كتاب المغازي والسير باب "غزوة مؤتة" وقال عقبه: روى أبو داود وغيره بعضه، رواه أحمد والطبراني ورجالهما رجال الصحيح.
