كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 4)
قط، هق عن معاوية.132/ 11448 - "العينُ تَدْمَعُ، والقَلْبُ يَحْزَنُ، وَلَا نَقُولُ إِنْ شَاءَ الله إِلَّا ما يُرْضِى رَبَّنَا وإنَّا بكَ يَا إِبْرَاهِيمُ لَمحْزُونُونَ (¬1) ".
ابن عساكر عن عمران بن حصين.
133/ 11449 - "الْعَينُ والنَّفْسُ كَادَا يَسْبقَان الْقَدَرَ فَتَعوَّذُوا بالله من النَّفْسِ والعَين (¬2) ".
الديلمى عن عبد الله بن جراد.
134/ 11450 - "الْعَينُ حَقٌّ ويَحْضُرُها الشَّيطَانُ وحَسَدُ ابْن آدم (¬3) ".
حم عن أَبي هريرة.
135/ 11451 - "الْعَينُ حَقٌّ (¬4) ".
حم، خ، م، د، هـ عن أَبي هريرة، هـ عن عامر بن ربيعة.
136/ 11452 - "الْعَين تُدْخِلُ الرَّجُلَ الْقَبْرَ والْجَمَلَ الْقِدْرَ (¬5) ".
عد، حل، خط عن جابر.
¬__________
(¬1) ورد بعض حديث في البخاري باختلاف يسير في بعض الألفاظ انظر فتح الباري بشرح البخاري جـ 3 ص 417 عن عبد الرحمن بن عوف، وورد نص الحديث بالتاج الجامع للأصول جـ 1 ص 345 وقال فيه: رواه الأربعة أي البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي.
(¬2) انظر الحديث الخامس بعد هذا.
(¬3) الحديث في الفتح الرباني لترتيب مسند أحمد جـ 17 ص 189 أبواب الرقى والتمائم باب (ما جاء في العين وأنها حق) ونصه فيه: - "عن أبي هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - العين حق ويحضر بها الشطان وحسد ابن آدم" وعقب عليه المؤلف بقوله: جاء في رواية (يحضرها الشيطان) اهـ والحديث من الظاهرية ومرتضى وساقط من التونسية.
(¬4) الحديث في صحيح البخاري بشرح فتح الباري جـ 12 ص 312 طبع الحلبى. كتاب الطب باب العين حق ونصه: عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "العين حق ونهى عن الوشم".
وفي مسلم بشرح النووي جـ 14 ص 170 الطبعة المصرية، باب الطب والمرض والرقى.
(¬5) الحديث في الصغير برقم 5748 لابن عدي وأبي نعيم عن جابر وابن عدي عن أبي ذر ورمز له بالصحة ولفظه فيه: "العين تدخل الرجل القبر، وتدخل الحمل القدر".
