كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 4)
الطيب والتنشيف) (الفرصة: مثلثة الفاءِ: قطعة من صوف أَو قطن أَو خرقة مطيبة بالمسك تتبع بها أَثر الدم فيحصل منه الطيب والتنشف) (¬1).72/ 13674 - "خُذِى مِنْ مَالِهِ بِالْمَعْرُوفِ مَا يَكْفِيك وَيَكْفِى بَنِيكِ".
خ، م، د، ن، هـ عن عائشة ق عن ابن عباس (¬2).
(قاله لهند بنت عتبة حين قالت: إِنَّ أَبا سفيانَ رجلٌ شَحِيحٌ، ولا يُعْطِينى ما يكفينى وَوَلَدِى إِلا مَا أَخذت منه وهو لا يعلمُ فقاله).
73/ 13675 - "خَرَجْتُ مِنْ نِكَاح وَلَمْ أَخْرُج مِنْ سِفَاحٍ".
عب عن جَعْفَرِ بنِ محمدِ: عن أَبيه مرسلًا (¬3).
74/ 13676 - "خَرَجْتُ مِنْ نِكَاح وَلَمْ أَخْرُجْ مِنْ سِفَاح مِنْ لَدُنْ آدَمَ إِلَى أَنْ وَلَدَنِى أَبِى وَأُمِّى، لَمْ يُصِبْنِى مِنْ سِفَاح الْجَاهِلِيَّةِ شَئٌ".
طب، وابن أَبى عمر عد، كر عن على (¬4).
¬__________
(¬1) ما بين القوسين من هامش مرتضى - والحديث في الصغير برقم 3899 برواية البخارى ومسلم والنسائى عن عائشة ورمز له بالصحة.
وذكر المناوى أن المرأة السائلة هى: أسماء بنت شكل. أو أسماء بنت يزيد بن السكن، كما عزى الحديث كذلك إلى الطيالسى وأبى يعلى والحلوانى وغيرهم.
(¬2) الحديث في الصغير برقم 3900 عن عائشة ورمز له بالصحة ورواه ابن ماجه في التجارات جـ 2 ص 769 رقم 2293 بلفظ "خذى ما يكفيك وولدك بالمعروف" وما بين القوسين من هامش مرتضى.
(¬3) الحديث في الدر المنثور للإمام السيوطى جـ 3 ص 294 عند تفسير قوله تعالى: {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ الآية} آية رقم 128 من سورة التوبة بلفظ: وأخرج عبد الرزاق في المصنف، وابن جرير، وابن أَبى حاتم والبيهقى في سننه وأَبو الشيخ عن جعفر بن محمد عن أبيه في قوله تعالى: {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ} قال: لم يصبه شئ من ولادة الجاهلية: وقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "خرجت من نكاح ولم أخرج من سفاح" اهـ.
(¬4) الحديث في الصغير برقم 3903 للعدنى وابن عبدى والطبرانى في الأوسط: عن على ورمز له بالحسن، وقال المناوى: قال الهيثمى: فيه (محمد بن جعفر بن محمد) صحح له الحاكم في مستدركه وقد تكلم فيه، وبقية رجاله ثقات.
والعدنى -بفتح العين والدال المهملتين وآخره نون- نسبة إلى مدينة باليمن. هو (محمد بن يحيى بن أَبى عمر) ساكن مكة.
وهو في الدر المنثور عند تفسير الآية رقم 128 من سورة التوبة ورواية ابن أَبى عمر العدنى في مسنده والطبرانى في الأوسط وأَبو نعيم في الدلائل وابن عساكر: عن على.
