كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 4)
الديلمى من حديث أَبى هريرة (¬1).178/ 13780 - "خَمْسُ دعواتٍ يُسْتجابُ لهُنَّ: دعْوةُ المظلوم حتَّى ينْتصر، ودعْوةُ الحاجَ حتَّى يُصْدر، ودعْوةُ المُجاهدِ حتَّى يَقْفل، ودعْوةُ المريِض حَتَّى يبرأ، ودعْوةُ الأخِ لأخيهِ بِظهْرِ الغْيبِ، وأَسْرعُ هذِهِ الدَّعَواتِ إِجابةً: دعوةُ الأخ بِظهر الغيْبِ".
ك في تاريخه، هب عن ابن عباس -رضي اللَّه عنها- (¬2).
179/ 13781 - "خَمْسٌ منْ فعلَهُنَّ في يوْمٍ كَتَبهُ اللَّهُ مِنْ أَهْلِ الجَنَّة، مَنْ عَاد مريِضًا، وشَهِد جَنَازَةً، وصام يوْمَ الجُمُعةِ، وراحَ يوْمَ الجُمُعة راغِبًا فِيهِ، وتَصَدَّقَ بمَا قَدر عَلَيْهِ".
ع من حديث أَبى سعيد الخدرى (¬3).
180/ 13782 - "خَمْسٌ هُنَّ قَواصمُ الظَّهْرِ: عُقوقُ الوالدينِ، والْمرْأةُ يأمُنُها زَوْجُها فتَخُونُهُ، والإِمامُ يُطِيعُهُ النَّاسُ ويعْصَى اللَّه تعالى، ورجُلٌ وَعَدَ مِنْ نَفْسِهِ خَيْرًا فأَخْلَفَ، واعْتِراضُ المرءِ في أَنساب النَّاسِ".
هب عن أَبى هريرة (¬4).
¬__________
(¬1) الحديث من هامش مرتضى، وهو في الصغير برقم 3966 برواية الديلمى في الفردوس ورمز له بالضعف، قال المناوى في شرحه: وفيه (سليمان بن الربيع النهدى) قال الذهبى: تركه الدارقطنى، وانظر ترجمته في الميزان رقم 3459.
(¬2) الحديث في الصغير برقم 3970 للبيهقى عن ابن عباس، ورمز له بالصحة، وفيه "وأسرع هذه الدعوات إجابة دعوة الأخ لأخيه. . . إلخ"، قال المناوى: وفيه (زيد العمى) قال الذهبى: ضعيف متماسك، ورواه عنه أيضًا الحاكم، ومن طريقه أورده البيهقى مصرحًا.
(¬3) الحديث من هامش مرتضى، وهو في الصغير برقم 3962 لأبى يعلى وابن حبان عن أَبى سعيد مع اختلاف في ترتيبه وفى بعض ألفاظه، قال المناوى: قال الهيثمى: رجاله ثقات اهـ.
(¬4) الحديث في الصغير برقم 3954 ورمز له بالضعف، قال المناوى: وفيه (الحارث بن العمان) أورده الذهبى في الضعفاء، وقال أبو حاتم: غير قوى، ورواه عنه أيضًا الديلمى، ثم قال المناوى بعد قوله (واعتراض المرء في أنساب الناس): وفى رواية بدله (ووقيعة المرء في أنساب الناس) وظاهر صنيع المصنف أن هذا هو الحديث بتمامه، والأمر بخلافه بل بقيته كما في الفردوس وغيره (وكلكم لآدم وحواء) اهـ.
