كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 4)
طب عن ابن عباس (¬1).202/ 13804 - "خَمسُ صلَوات من حافظ عليهنَّ كانَتْ لَه نورًا، وبرُهَانًا، ونجاةً يوم القيامة، ومنْ لم يُحافِظ عليهنَ لَمْ يَكُنَّ لَهُ نورٌ يَوْمَ القِيامةِ ولا بُرْهَانٌ، ولَا نجاةٌ، وكان يومَ القيامة معَ فِرْعَون، وقارُون وهامان، وأُبىِّ بنِ خلَفَ".
محمد بن نصر عن ابن عمرو (¬2).
203/ 13805 - "خِلَافَةُ النُّبُوَّةِ ثلاثونَ سنةً، ثُمَّ يُؤتِى اللَّهُ المُلْكَ من يشاءُ".
د، ك، وأَبو نعيم في فضائل الصحابة عن سفينة (¬3).
204/ 13806 - "خِيار وَلَدِ آدمَ خمسةٌ: نوحٌ، وإبراهِيمُ، وموسى، وعيسى، ومحمدٌ، وخيرُهُم محمدُ".
كر عن أَبى هريرة (¬4).
¬__________
(¬1) الحديث في الصغير برقم 3959 ورمز له بالحسن، وهو للطبرانى عن ابن عباس، قال المناوى: في شرحه للحديث: قال الهيثمى: فيه إسماعيل بن شيبة، قال الذهبى: واه وذكر له هذا الحديث وغيره اهـ ورواه عنه أحمد أيضًا لكنه قال: "السواك" بدل (النكاح) اهـ.
(¬2) الحديث في الصغير برقم 3948 لابن نصر: عن ابن عمرو بن العاص ولم يرمز له بشئ.
(¬3) الحديث في المستدرك جـ 3 ص 71 في كتاب (معرفة الصحابة) عن سفينة مولى أم سلمة -رضي اللَّه عنها- قال: كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- إذا صلى الصبح أقبل على الصحابة فقال: "أيكم رأى الليلة رؤيا؟ "، قال: فصلى ذات يوم فقال: أيكم رأى رؤيا؟ ، فقال رجل: أنا رأيت يا رسول اللَّه: كأن ميزانا دلى به من السماء فوضعت في كفه، ووضع أبو بكر في كفة أخرى، فرجحت بأبى بكر، فرفعت، وترك أبو بكر مكانه، فجئ بعمر بن الخطاب، فوضع في الكفة الأخرى، فرجح به أبو بكر، فرفع أبو بكر، وجئ بعثمان، فوضع في الكفة الأخرى فرجح عمر بعثمان، ثم رفع عمر وعثمان، ورفع الميزان، قال: فتغير وجه رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- ثم قال: "خلافة النبوة ثلاثون عاما ثم تكون (ملك) قال سعيد بن جمهان: فقال لى سفينة: أمسك سنتى أَبى بكر، وعشرة عمر، واثنتى عشرة عثمان، وست على رضى اللَّه عنهم أجمعين، قال الحاكم: وقد أسندت هذه الروايات بإسناد صحيح مرفوعًا إلى النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- اهـ وسكت عنه الذهبى في التلخيص.
(¬4) الحديث في الصغير برقم 3981 لابن عساكر عن أَبى هريرة، ورمز له بالصحة، قال المناوى رواه عن أَبى هريرة البزار باللفظ المذكور، قال الهيثمى بعد ما عزاه له: ورجاله رجال الصحيح اهـ، ثم قال المناوى: فإغفال المصنف له واقتصاره على ابن عساكر غير جيد اهـ.
